孔子与老子的两面之缘(2)

导读: 孔子的早期弟子,估计以阙里的颜氏族人为主,经济条件一般,学费也就是束修以上,即一捆肉干儿。现在,两个贵二代成了自己的学生,这就打开了通往

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孔子的早期弟子,估计以阙里的颜氏族人为主,经济条件一般,学费也就是束修以上,即一捆肉干儿。现在,两个贵二代成了自己的学生,这就打开了通往高层的人脉,正好借以完成宿愿。司马迁《孔子世家》,鲁南宫敬叔对鲁昭公说:“请与孔子适周。”于是,鲁君与之一乘车,两马,一竖子俱,适周问礼,见老子。

孔子适周的具体时间,《史记》未载,大体安放在孔子三十岁左右。不过《礼记·曾子问》中有条材料可作为考查的依据。孔子对曾子说:“昔者吾从老聃助葬于巷党,及堩,日有食之。”这是说,当年孔子随老子在巷党这个地方帮人料理丧事,中间却遇见日食。日食跟阴天下雨不一样,它是有规律的。今考《春秋》经传和《中国历史日食典》,昭公二十四年四月有日食,下一次则是六年之后。所以,孔子适周只能发生在这一年,孔子三十四岁。

司马迁说孔子“适周问礼”,真是三句话不离本行。老子还真的就着“日食事件”,给他讲了一番出丧之礼。我们看孔子对当时情景的复述:

老子说“孔丘,把棺材停在路边,先止住哭,看情况。”等到日食过去,天色又亮,才接着走。说,这是礼。送殡回来,孔子问道:“棺材抬出来了,也不能抬回去,有日食,也不知道时间长短,干嘛不接着行呢?”老子说:“诸侯朝见天子,大夫出使,都是昼行夜宿。出殡不能早出,不能晚宿。顶着星星走的,只有罪人和奔父母之丧的人才这样。有日食,你怎么知道会不会见星呢?再说君子行礼,总不能让人家亲属遇上灾祸呀!”——孔子还特意加了一句:“吾闻诸老聃云。”

当后世儒道两家关系紧张的时候,老子这段故实就成为儒生的一个话柄。清儒汪中说:“送葬而遇日食,然且以见星为嫌,止柩以听变,其谨于礼者如此。至其书,则曰:礼者,忠信之薄而乱之首也……彼此乖违甚矣。”在他看来,老子平时如此谨守礼节,到写书的时候就以礼非为口实,太矛盾了。

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