日本国号与天皇的确立契机丨律令制度下与人共下舞池的专制内涵(2)

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在鲸吞式地学习中国文明之后，日本的国家意识确立了，他们的组织形式也由于生产力的进步，升格了一步，籍此，跃入了所谓的大和朝廷与“大一统”。

其运作机理，正是越来越广的国土以及日益增长的人口推动着国家治理能力不得不加强，在这种逻辑的推动下，日本的上层建筑便也开始了建构与重塑。

这便有了一个破而后立的动作，破之前，日本还处在一种部落制的形态当中，这就好像上古中国未形成部落联盟前的样子，无所谓天下统一，而只有一个个部落之间的争伐吞没，其文明程度较低，在大陆“逃离人口”充斥日本本岛后，日本逐渐走向了地理上的一统，所谓“定天下于一”，这个理念和中国传统哲学的大一统理念相差不多，可以说我们是师傅，日本是徒弟，

当时来南朝宋朝觐的大和使者是这样描述自己的国家的：“封国偏远，作籓于外，自昔祖祢，躬擐甲胄，跋涉山川，不遑宁处。东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡平海北九十五国，王道融泰，廓土遐畿，累叶朝宗，不愆岁。”

这段外交辞令除了反映出日本人对中原王朝表面的谦卑之处外，暗里却含着一股傲气，我们还可以从中得知，当时的日本确乎几于完成了他们的大一统使命，统一了割据日本各处的各个部落，从而升格为了一个中央集权制的封建国家。

飞鸟时代的日本女子律令制国家的建立

日本的国家意识萌发之后，便是国家政权的建立，日本当时的统治阶级意图建立一个绝对主义的国家政权，我们看之前公元三世纪日本的最高统治者，所谓的“XX大王”，最后由现在的皇族统一了各路豪族，坐上了盟主之座，也可以说其初步建立了一个部落制的王朝、国家并统一了日本。

就是在这种契机下，日本形成了律令制国家的形式，什么是律令制？律令制就是基于律令的一种社会制度，是国家的中央集权制度。日本的律令制国家形成于天武天皇时期，确立于文武天皇时期，约是673年-707年这个时间段。