日本国号与天皇的确立契机丨律令制度下与人共下舞池的专制内涵

导读: 以中国为师,扫清障碍。日本文化给人的一个印象,至少在中国人眼里,可以说是“外来的和尚好念经”不同的历史时期有不同的“和尚”来念经,古代日本的第一个“外来的和尚”,

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以中国为师,扫清障碍。

日本文化给人的一个印象,至少在中国人眼里,可以说是“外来的和尚好念经”不同的历史时期有不同的“和尚”来念经,古代日本的第一个“外来的和尚”,是中国。

渡来人

两国的这种历史渊源,早在公元四世纪或者更早的时候就已经初见端倪了,当时大批躲避战乱的中国人经由朝鲜半岛涌入了日本,在中国的神话传说中,日本有着另外一个名称即海外仙洲,而且,中日两国的地理距离也远非“涉不过去的高峰,登不上的殿堂”这在当时不得不说是多少人的向往或者是所谓“最后的净土”啊,君不见连秦始皇也斥海量人力物力,要派代表来这块想象中,朦胧的土地上,取得长生之法,当时处在一个天下板荡时期的部分中国人就更是如此,最后不得已用脚投票,远涉重洋,纷纷来到了日本。

这股的浪潮,一直持续到七世纪左右,日本史界把这些人称之为归化人或者渡来人,渡来人的到来,当然就把中国这块的文化、科技等等为日本带了去,例如水稻耕作、金属器制作的方法,还有就是大量新思潮,如儒、佛等家的思想随着僧人、官员、技术人员、其中还混有大量的例如五经博士这样文人的到来而到来,并在此地根发芽,不得不说,这又是一个先进民族的文化对落后民族的文化的同化,就好像物理中的热力学讲的一样:“热量可以从一个物体传递到另一个物体。”是一种不可违的铁律。学习的高潮。

各国遣唐使路线图

七世纪至八世纪,我国迎来了一个很伟大的历史时期,唐代,当时的唐帝国是世界上最繁荣的国家,由此也给彼时帝国的对外交往带来一个极正向的变化,即处在海外的各个国家纷纷派遣使团来唐朝贡,日本也不例外,对当时的中国来了一个鲸吞式的学习,所以我们今天会说日本是一个和魂汉才的国家,至今还可以在日本,看到我国唐朝的影子,当然,日本和我们是有这样一种特殊的关系,日本这个国家也有太多中国文化当中的东西,但我们必须知道,日本是一种杂种文化,既受中国、美国的影响,也有他们自已的东西。国家意识的确立

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