百川异源，而皆归于海——中华民族从起源到形成的历史(5)

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北方各民族的迁徙融合，促进了各民族政治、经济、文化的交融。

一方面，汉文化深刻影响了少数民族文化，如政治制度汉化、经济农业化、文化汉化、汉语通行等等；外来文化佛教传入有利于减弱民族性、加强族际关系、文化上的相互接近和一体意识的形成，有利于民族融合。

另一方面，少数民族的物质和精神文化也为中原文化注入新的血液，出现北方汉族胡化现象，如牲畜饲养方法引入中原，胡谷、胡饼、胡歌、胡乐、胡戏、胡装的流行。

（图五·胡服）

各民族文化相互影响，出现了异化现象，但汉文化的核心成分与主体地位未发生变化，胡汉文化相互融合使中国文化更加丰富多彩。

十六国与北朝基本都是以北方少数民族统治者为主与汉族地主联合建立的政权，秦汉政治制度为主少数民族政策为辅。统治者重用汉族世家，采用汉族官职礼仪，在汉族士人参与下走上汉化道路。

内迁之前已经不同程度受到汉族经济文化影响，与汉族杂居的游牧民族逐渐转向农业生产和定居化，打破原有部落组织，改变较为落后的社会状态。十六国与北朝都是以汉族农业经济为主要经济部门，采用汉族经济制度与政策进行管理。促进北方地区农业生产发展，为民族融合发展奠定物质基础。

诸族语言差异逐渐消失，汉语成为北方诸族的通用语言。儒学在促进各族文化一体化、提高各民族文化素质、促进民族融合方面起到重要作用，十六国皆以立学校、兴文教、奖儒业、擢士人作为基本国策。胡汉界限被冲淡，族别偏见和夷夏观念逐渐淡薄。

总之，魏晋南北朝时期，由于汉族的政治中心南移，南方民族迁徙主流是大量汉族迁居到少数民族地区，造成相当大范围的地区出现各民族的错居杂处。与汉人杂居的少数民族，转由州郡管辖，成为向地方政府服役、纳税的编户齐民。

结束语：中华民族的形成历史是漫长而又复杂的，笔者也只能重点介绍几个关键节点。从中我们不难发现，原本相互隔离的各民族加强了接触和联系，不仅有了共同的地域，而且在政治经济文化和社会习俗方面日益增多了共同性，逐步促进了相互融合，汉族融于少数民族是少量的，少数民族汉化是主流。