古法书的真迹本和临摹本

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书法能看到真迹再好不过，但保存至今的真迹却极其稀少。宋苏易简在《文房四谱》卷四写道：『《画品》云：古画尤重纸上者。言纸得五百年，绢得三百年方坏。』明董其昌《画眼》中也引用宋代米芾的话，纸能过千年，而绢不过八百年。宋赵希鹄在《洞天清录集》中道：『世言纸之精者，可及千年。今去二王才八百余年，而片纸无存。不独晋人，如唐世善书之迹，甫三百余年，亦希如星凤，何也？尝考其故，葢物之竒异者，常聚于富贵有力之家，一经大盗水火，则举群失之，非若它物散落诸处，犹有存者。』明茅一相在《绘妙》中也提到，画能够保存大约五百年之久，到八百年时画的精髓褪去，至千年消亡。书法能够保存八百年左右，至千年精髓褪去，一千二百年消亡。

如此看来，人类保存书画真迹之难自古有之。如今，莫说魏晋法书真迹，即便隋唐法书真迹也少之又少。

流传至今的古法书中，真迹数量寥寥无几，大部分为临摹或伪作。我们习惯认为只要是墨书就表明它是真迹本，事实并非如此，必须加以辨别。以下，笔者将针对真迹本进行详细的考察研究。

一、古法书的摹本

南朝宋虞和在其《论书表》中写道：

『羲之常自书表与穆帝，帝使张翼写效，一毫不异，题后答之。羲之初不觉，更详看，乃叹曰，小人几欲乱真。』

宋羊欣《古来能书人名》中也记载道：

『晋穆帝时，有张翼，善学人书。写羲之表，表出经日不觉。后云，几欲乱真。』

南齐王僧虔《论书》曰：

『张翼书右军自书表，晋穆帝令翼写，题后答右军。右军当时不别，久方觉云，小子几欲乱真。』

王僧虔《论书》中还写道：

『康昕学右军草，亦欲乱真，与南州识道人作右军书货。』 据说康昕是晋代人，胡人出身。