卫宣公之死与娱乐圈的乱象

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　　中国的春秋战国时期，是古代文化辉煌的时期，同时也是奇葩辈出的时代。

　　卫宣公的出名，大概是因为《诗经》上的一首诗《新台》：

　　新台有泚/河水弥弥/燕婉之求/蘧篨不鲜

　　新台有洒/河水浼浼/燕婉之求/蘧篨不殄

　　鱼网之设/鸿则离之/燕婉之求/得此戚施

　　

　　用现代话来说，就是：

　　河上新台真辉煌/水面一片白茫茫/本想嫁个美男子/碰上丑汉蛤蟆样

　　河上新台真高敞/水面一片平荡荡/本想嫁个美男子/碰上蛤蟆没好相

　　想得大鱼把网张/不料蛤蟆入了网/本来嫁个美男子/碰上蛤蟆丑模样

　　这首听起来很好笑，但事实上却是个悲剧。

　　这首诗为何会和卫宣公有关联？事情还得从头说起。

　　卫宣公，春秋时期卫国第十五任国君。姬姓，卫氏，名晋。

　　

　　据《史记》卷三十七《卫康叔世家》和《春秋左传.隐公四年》记载，卫宣公和卫桓公都是卫庄公之子。卫桓公在位时，其异母兄弟州吁杀掉卫桓公。但州吁爱好军事，喜欢打仗，所以不受百姓爱戴。之后，卫国的石碏联合陈国杀掉州吁，立公子晋为君，是为卫宣公。

　　

　　据《史记》卷三十七《卫康叔世家》和《春秋左传.桓公十六年》记载，卫宣公之父卫庄公留下有妾夷姜，卫宣公很爱这个后娘，于是二人就有了苟且之事，夷姜为卫宣公生了公子伋，甚至把公子伋立为太子。

　　夷姜还为卫宣公生了公子黔牟和公子昭伯。

　　

　　到了公子伋要娶亲的年纪，卫宣公让人给公子伋聘了齐国女子宣姜为妻。但卫宣公一听说宣姜貌美，就动了歪心。先是在黄河边上修筑了一座新台，之后直接把宣姜娶到了黄河边的新台上，自己霸占了。

　　卫国人听说此事后不齿卫宣公的作为，于是就作了《新台》，来嘲讽他。后来此诗被收入《诗经》而流传下来。

　　卫宣公截娶了儿媳之后，又为公子伋娶了别的女子为妻。

　　宣姜给卫宣公生了公子寿和公子朔。公子伋之母夷姜看到这种情形，直接上吊死了。

　　公子伋之母夷姜已死，公子朔和其母宣姜就开始想办法把公子伋干掉。宣姜当然是想让卫宣公立自己的儿子作太子。

　　

　　卫宣公自从霸占了儿媳宣姜后，就对公子伋心生芥蒂，想废掉公子伋。正好公子朔和其母宣姜一起造谣陷害公子伋，卫宣公便大怒，派公子伋出使齐国。之后再派强盗在路上截杀公子伋。

　　虽然公子朔和公子寿同为宣姜所生，但公子朔之兄公子寿是个好人。他听见这个阴谋后，就去见公子伋，告诉他，边境上的强盗已得到卫宣公的命令，只要看见拿着白旄的人就杀掉，也就是专门杀太子的，所以千万不要去。

　　

　　公子伋本来被老爹夺了妻，心里就有些郁闷，后来老娘也吊死了，现在又被人陷害，所以有些心灰意冷。对公子寿说，违抗父命而求生，我看算了吧。我还得去齐国。

　　公子寿见劝不住公子伋，就把公子伋要拿着上路的白旄偷走，自己先赶到了边境。强盗一见有拿白旄的人到来，认为必是太子，于是杀公子寿。

　　

　　公子寿被杀后，公子伋赶到，看到公子寿已死，非常悲伤，对强盗说，我才是你们要杀的人。于是强盗将公子伋杀死。

　　卫宣公得到消息后，就立公子朔为太子。

　　卫宣公死后，太子朔即位，是为卫惠公。

　　卫惠公用毒计害死公子伋，顺便也害了自己的兄长公子寿，这事让朝中的人很气愤。于是卫惠公四年，左右公子造反，攻打卫惠公，之后立公子伋之弟黔牟为国君。卫惠公便逃到齐国姥爷家的地盘上去。

　　黔牟作卫国国君第八年，齐襄公出兵伐卫，黔牟逃跑到周，卫惠公重新作卫国国君。

　　之后因为周收留黔牟，卫惠公又联合燕国伐周。之后经过战乱，一直到卫惠公死后，卫懿公作卫国国君。

　　卫懿公更加奇葩，爱好养鹤，最后因鹤而亡国。

　　卫懿公作国君时，百姓都不服。因为他这一支是卫惠公传下来的，而卫惠公是谋害了公子伋才得到的君位。

　　卫宣公后母、儿媳通吃，结果却是家庭内乱，君位内乱，甚至形成人间惨剧。

　　与此相似的，有唐代的李隆基。

　　

　　据《旧唐书》《新唐书》和《长恨歌》的记载，李隆基宠信武惠妃，一天之内连杀了三个儿子，包括已经作了二十多年太子的李瑛。

　　后来，众所周知，他纳了儿媳寿王妃杨玉环。后来发生了安史之乱，李隆基携众出逃西川，行到马嵬驿，军队哗变，杨国忠被杀，杨玉环被赐死。之后太子李亨自己即位，是为唐肃宗，李隆基“被成为”太上皇。

　　平乱之后，李隆基虽然回到了长安，但这个太上皇当得既不荣耀也不惬意，反而受到冷落。最后在寂寞凄凉中郁郁而终。

　　包拯有诗云：史册有遗训，毋贻来者羞。中华大地上千百年来发生的事情，都林林总总地写在史书上。那些在情欲上沸滚如水的，下场往往都很惨。即使当时不惨，后来也必惨；后来不惨的，一定会遗祸子孙。

　　娱乐圈的种种乱象，种种所谓的“潜规则”和种种混乱的情欲，已经成为现代社会的毒瘤。可怕的，很多人已将这种不正常的、有害的风气当成了正常的、对的、可追求、正面的事物。

　　

　　古人云，德不配位，必有灾殃。娱乐圈是出产影视作品的地方，说起来都是艺术家、艺人。影视作品中的三观会影响到观看的人，而泛娱乐文化下，对社会产生影响的已不单单是影视作品本身，还有参与影视制作的人。所以才有追随者，并形成所谓的“饭圈文化”。他们的一言一行、一举一动，他们的思想观念、为人处世的方式，对追随者有着深刻的影响。

　　当娱乐圈的乱象越来越重时，当某些艺人可以明着以招人从艺的名义追求非法的情欲时，娱乐圈文化早已朝着下坡的不归路飞速发展。

　　既然要做明星，既然要做公众人物，既然需要有追随者，既然要坐高位，德行就要跟上，就要与所坐的位子相匹配。如果作为公众人物，既想收割追随者，又不想在德行上修自己，只想着随着自己的意思任意而行，这种又想好、还想巧，买头老牛不吃草的好事，怎么可能会轮到你？

　　

　　什么是自由？自由不是任意而行。自由的前提是受约束。如果人人都不犯法，人人才有安宁。如果人人犯法，任意而行，哪会有自由？只是混乱罢了。就像十字路口，只有看到红灯停下，受这个约束，才会有通畅和自由。如果不看红灯乱走一气，结果必定是一片混乱。

　　所以，德不配位，必有灾殃。以史为鉴，看看卫宣公、李隆基的下场，或许能对道德、法则、规律这些词汇有一点敬意吧。

　　有些人因为在娱乐圈里任意妄为、为追随者竖立起坏的榜样而被抓了。但娱乐圈的乱象的整治，还有一段路程要走。

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