神相铁关刀全文在线阅读上

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一、神相铁关刀简介

神相铁关刀是明清时代的相学著作，作者是佚名。曾长期流传于民间，深深地影响着社会大众。其中有大量的相术口诀和心法，简浅易明，没有大量的深奥文词，神相铁关刀集各大相书之精华，选择其中说理透彻、文辞畅达，又有实用价值的内容，按照人生从一岁到一百岁所有可相看部位，分类详细记载。

神相铁关刀涵盖了相学的四大类基本内容：一是基础类，包括十三部位、流年运气、五星六曜、五岳四渎等；二是综合类，包括精神、气象、骨肉、声音等；三是意义类，具体论述人生大事、生死祸福、逐年吉凶等；四是官纹类，即分别从头面部位、五官、四肢以及痣、纹等方面来讨论人的命运吉凶、穷通夭寿。神相铁关刀不仅从上述方面对人的命相进行了详细论述，其独特之处还在于提出了“结穴相法”这一全新的相术学说。

二、铁关刀原序

相，秘术也；能指迷而越险，能解祸而爲祥；其道非轻，其技非小；人定胜天，莫此爲最。

于德江右大安山，华阳寺中，得异人示余此书，曰；“子有慧夙，具灵根，得此书可以邀游山水，相天下士也；独不宜刊刻传人，此书名曰泄天机，传人轻泄遭天谴也；子直秘之，万金莫授焉。”

余得是书，潜窥半载，夜生觉目光如炬，余异之；是以广游四海，以铁关刀爲名。适寄淮数截，偶遭寇乱、贼欲捕余爲国师，余惧奔窜南京，改名金较剪；藉此相术邀游山水，博访神仙，率不可得。

后侨寄太湖，有卖相者，书牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不见，只遗一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐归而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫爲轻玩也。

三、须眉发毛各有所属

发属心，心火上炎，故生发于头上也。眉属肝，肝木性横，故生眉也。

毛属脾，脾土旺四时，故生毛偏四支也。鼻毛属肺，肺金主敛，故鼻毛独生于鼻孔内也。

须属肾，肾水润下，故生须而下垂；上在口，下在阴腋也。

妇人有内肾。故阴户两腋皆有毛；无外肾，故口无须也。

涎、精、汗、泪、溺各有所属

贪婪一动则生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而爲涎也。

淫心一动则生精，精由肾生，相火一铄于肾，故溢而爲精也。

愧心一动则生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故发而爲汗也。

悲心一动则生泪，泪涕由肺生，肝木不平，故泄而爲泪涕也。

怯心一动则生溺，溺由脾生，脾土不能摄肾，故奔而爲溺也。

四、辨相面刻误秘旨

何爲山林，在头角之耸突处，从耳上高二寸许；骨高处号山，发密号林，管乎风；本男左女右，祖业主之，有气是爲得风水也。

丘陵、坟墓在山林下一寸许；邱陵冢墓取象坟穴，如建墓于山林之内，故不能高于山林位也；有气亦爲风水所钟。

边城者，边地之城也；在额阁发际之旁，于面称边地，于头号边城。

精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神谓之精舍，取其旺杀谓之光殿；眼深则左右如精舍，其藏神也；眼浅则左右如光殿，其杀旺也。

彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜黑暗，惟霞亦助其耀眼；目最宜黑暗，惟眉亦助其秀，忌粗忌浊，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均号彩霞、繁霞者亦不宜浓，务宜得霞之冶艳；左右亦号繁霞，非左彩霞而右繁霞也。

凌云、紫气在眉端之耸突处，如气欲凌云，势如紫气星也。

辅角在日月角旁，其形如角，辅乎日月，故号辅角。彼团一。所司代处。

司空在额端，宜无纹，所司守之处宜空，无纹煞破，无根无缠。

中正在额之最中最正之位；

印堂，印堂在两眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其宽广平正也。

天中在发际顶中处，故号天中。

天庭在额上毛发处，谓之天庭。

左右离七分处，号日月角，其位贴近乎辅角，故名角。

太阳、中阳、少阳，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有黑暗之义也；中者，日之方中也；少者，将没而尚存其阳也；三阴如之。

年寿在鼻中，戊己位中岳之处；有似于山，爲山最寿，故称年寿。

准头准者，头规范者首也，最尊之号，有似于皇焉。中停爲人鼻，拟爲皇，左号谏台，文官也，若御史焉；右号廷蔚，文官也，若侍卫焉；左右夹准直有势，故名之俗呼兰台，字有错误。

山根居印堂，如山之来脉，上接南岳，下接中岳，故谓之山根。

人中在唇上之沟洫处，人生到此一大关隘，寿年、财帛、子嗣皆虑此而冲，故曰人冲，俗呼人中，字有错误。

附耳在两耳珠旁，故称附耳，俗称虎耳，盖因字音有相误耳。

水星在唇上之珠处，口属水，爲之水珠似星，谓之星。

承浆在下唇之凹处，故能承浆，若地阁之凹处，则非也。

归来是在颧骨之下，腮骨、地阁骨，各转拗处；取其归来朝中岳之义也，地阁不朝则不成。

讼堂在地阁之凹处，取其口角摇动，彼亦从而动之，如人好讼之义也。

坡池、鹅鸭在两颐凹处，故谓之坡池；凹中求凹，故谓之鹅鸭；如池中有鹅鸭，浮起是爲有气，失此则爲无气；非左坡而顺鹅鸭也。

金缕在法则旁，小纹形如金缕是也。

法则在准旁，从谏台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；爲官者，宜法则深长也。

奴仆在地阁之旁，悬壁位是也；奴仆位居至下，故以地阁旁名之，悬壁不丰，地阁不朝则不成。

颧居鼻旁，即左右东西两岳是也；直起宜有肉，有此爲有颧；故谓之权者，权也；家运现乎此焉。

仙辅在人冲旁，人冲者，人忧此而行冲运；仙辅居两旁，谓有仙辅之不虑其能冲也；若人冲不深，则仙辅不成；食禄仓在口角上际微凸处，食禄从此入，故谓之食禄仓。

地库在地阁上旁，即颂堂上之左右位也；其位微丰圆有气，故称库地阁，故谓之地库。

五、观相格

观相之法，如观风水；风水要寻龙审穴，裁砂剪水之法；相亦如之。

相分三停：上爲天，下爲地，中爲人是三大局法；上穴之法，居中正以头顶爲来龙，以日月角两附角爲夹护，山林冢墓邱陵爲外缠，以枕骨爲后乐，以金木两耳爲远缠，以印堂爲案，以准头爲朝；故相得额佳者，必要山林、冢墓、辅粥、两耳，件件照应者佳；少有一件缺乏，则所发不大，如额多纹筋，黑子陷矶者都不妥。

中停以鼻梁爲穴，山根爲来龙过脉，以颧爲夹耳，以准头爲元唇，以头爲后乐，以地阁爲朝，故鼻梁宜丰隆色鲜，颧宜正辅，倘有为则鼻爲孤峰；山根低则来脉弱，鼻梁短则气势薄，亦不大发也；突破泪堂爲砂飞水走，井爲薄露爲元神倾注，亦不发也；倘鼻小而两颧佐得其情。亦主小发。

下停以水星爲穴，以鼻爲来龙，以人中爲过峡，以两颧骨爲输粥夹耳。以地阁爲案，以承浆爲天池；故口角宜仰，地阁直朝，地库宜丰，颐百宜圆，波池鹅鸭宜凹中见凸是爲有气有结，倘口反地阁不朝；须困口、须锁喉．则不发也。

至如看眼看耳，宜其气之包里不泄是佳；倘眼露与眼深，耳反、耳低、耳黑，俱爲失气也。

六、定形格诀

凡相有肥瘦、先后之不同，专一掌定在后天，老少不能移易；故求形必需求掌，乃爲真种子，倘以相上之肥瘦，定人差之远矣；况金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形则若石，石有大小坚轻之石；木则若树，树有娟秀凝油浊之殊；火则有太阳灯烛之分；水则有江河沟洫之别；土则有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人岂不错哉；至于无气格者，其相缺乏道矣。

云谷子曰：形局无论相生相克，均有吉凶；人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木克土，此日何尝不佳？岂木克土之日俱不以吉论乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉凶，则如日子上之十二时，有吉有凶也；以此推断，庶无碍理，但此止爲知者道，难与俗人言也。

七、五形五局

木形掌瘦，指长纹多：

如面红是带火，额高、面长、鼻长如木火透明之格；如头圆面略小方是带金，面色白亦带金；如面黑、唇红、纹深、身黑、毛光黑是带水；如头平、鼻丰、掌厚、身胖、面青黄是带土。

土形掌方厚，指方短：

如头平、地阁方、鼻大、身胖、肉实不露筋骨是土之正格也；如面红、是带火，头尖亦然；如面青瘦是带木；如面圆色白是带金；都面上臃肿，色黑是带水。

金形掌圆厚，指节圆，掌色润：

如头圆、面微方、色白合格也；如面红是带火；如面黑是带水；如面黄是带土；如面瘦青是带木。

火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：

如面赤微寒，发焦眼赤全火也；如面青是带木；如头骨太重是带金；如面方厚黄色是带土；如面白而圆是带金。

水形掌肉浮胀，软滑节不露，微露筋，指短而圆：

如面浮胀，身肉浮胖而黑，眼露沈浊，正格也；如面红是带火；如面白是带金；如面黄是带土；如面肥大多鬓、眉、发是带木。

八、五行歌诀

金形：头圆面圆耳又白，齿白唇红身不黑，骨肉调匀须发疏，腹圆背厚声清拍；掌平方厚爲起骨，胸平有肉肥合格，举动身体不庄重，便是金形露贵格。

木形：掌瘦指长颈又长，鼻长身瘦腰又窄，眉疏须疏发又疏，声清现喉青合格；举动飘逸身仍定，耳白唇红又高额，便是木形贫贱人，两眼有神分彩色。

水形：肉多浮肿腹高扬，眉浊发浓眼神露，声多痰滞音不响，唇多口大殿多骨；颈多皱肉行难稳，指短肉多掌阔摸，此是水形人似也，细看神强贫贱夫。

火形：头尖肉红性又急，发焦须黄鼻露骨，颧尖骨露眼睛红，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，举动身摇耳背拂，声焦声破额孤高，唇超露齿火形实。

土形：头平顶正鼻头丰，地阁朝元方正宗，枕骨平横面黄赤，背腰平厚腹垂洪；颈短掌方足背厚，声沉耳厚发眉浓，眼长颧起面字，五岳朝相富贵公。

九、相疾病生死秘诀

何知此人病在心？两眉锁皱山根细，气色青黑暗三阳，心痛心忧虑郁际。

何知此人病在肝？两眼睛红颈筋粗，气色枯燥金伤木，定然束怒气嘈嘈。

何知此人病在脾？满面青黄瘦不支，神衰唇白难运食，成湿成痰定必宜。

何知此人病在肺？颧红肺火颧黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒热两关颧上看。

何知此人病在肾？耳黑额黑面乌暗，补水制火节欲心，眼睛昏暗房劳禁。

何知此人盅胀亡？山根低小面黑黄，纵有病人面略白，眼深鼻断象孤寒。

何知此人手足伤？山根一断气难扬，肾亏筋弱殊火烁，跌扑伤病鼻骨殃。

何知此人夹色病？两眼昏暗神不清，两眉粗压目蒙昧，夹色伤寒阳缩惊。

何知此人主长寒？面有垢神色暗黄，黑是寒兼黄是热，有痰宜辨眼睛黄。

何知此人主狂痰？眼突睛黄下白现，杀重性刚主狂颠，痰生肺火胸中战。

何知此人遗精症？皮色青黄色木荣，有时红艳如脂抹，相火虚痰亦泄精。

何知此人痛心病？头低眉皱山根青，兼印多纹抑郁重，精舍暗黑痛难胜。

何知此人火烁金？颧红血壮发须少，露筋露骨齿牙颓，定知火盛筋骨烧。

何知此人主长寒？须浓困口不分清，黑更须防餐饭少，老来噎食定优惊。

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，纵然不吐疮衄照。

何知此人必痨症？面皮网鼓眼神急，人瘦气短性操兼，鼻剑背薄颐尖龈。

何知此人失血来？面皮背黄色不荣，须红须赤发早脱，此时失血乃成形。

何知此人热呕血？额黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑验如此，面上无光定不调。

何知此人粪后红？年寿之间有暗乌，定然食燥则生血，痔血便血作常遭。

何知此人肾水亏？眼下阴阳有暗乌，必是少年多纵欲，眼深暗黑又枯槁。

何知此人发哮喘？两颧暗黑多乌点，此是肺寒实无疑，唇黑兼之检自宜。

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，疮疾须防前后见，荡疼疔疥一齐成。

何知此人多盗汗？面白唇青发淡黄，脾弱肝虚神不壮，总官壮胃补牌方。

何知此人手足震？皆因末指屈难仲，血不荣筋方有此，老来气疾占其身。

何知此人痰必多？眼下浮胞自带黄，肉胀痰凝气不运，乃从此位仔细妆。

何知此人气缺乏？面皮淡白无荣色，或浮或肿或削瘦，总是气弱爲真的。

何知此人多热病？面红发焦火生燥，唇烂口疮亦多逢，皮肤血热或兼到。

何知此人阴份亏？面青面黑皮枯槁，唇黑肉削眼昏暗，定是阴虚命必无。

何知此人生瘰爲？人瘦筋出面黑赤，发眉暗浊山根小，肝郁或形身病的。

何知此人阳不起？满面暗黑如烟蔽，三阳枯陷眼无光，综是阳缩肾病发。

何知此人身将死？命门口汞井窀乌，两目直视无转侧，应知不久即呜呼。

何知此人死复生？满身病重眼神清，观视小巧一点照，三阳远透耳荣耀。

何知此人身将病？山根乌暗身灾现，倘有鸟鹊集大庭，准头暗黑命将遗。

何知妇人经不调？眉毛纷乱认其端，束热定然颧额赤，虚寒唇白面青凝。

何知妇人遗白带？黄白无光面是真，或成崩漏皆无肉，浮气虚痨则赢身。

何知小儿多惊险？耳根青暗头筋现，两耳不重失气形，无风云浪急如箭。

何知此人多疮疥？头骨过重肉不称，阳爲头骨火必多，疮疥仍然生列宿。

十、综诀

肾亏眼肚黑，肺热准头红，肝盛双眉赤，寒喘两颧乌，多风篮眼白。

痰湿眼中黄，多痰眼肚肿，寒胃口唇青，肾绝耳黑槁，湿盛面皮黄。

肝燥皮毛燥，血热眼颧红，夹色眼昏暗，足伤月孛沈，尖血乌年寿。

遗泄面青黄，气虚面黄肿，多许唇面青，痛甚眉心皱，面黑月字青。

忽病忙何急，面红又须红，额乌宜补水，唇白忽尝寒，颧赤宜清肺。

肥盛要除痰，瘦人肝火盛，赢弱虚气防，困喉须噎食，血燥须疵红。

走漏面黄白，腹痛白面唇，面黑蓝防盅，眼仰突防狂，人瘦面筋现。

似鹤状成痨，面蓝青鬼昧，绝胃口门蓝，服毒白人口，鼻暗身将亡。

痰盛面光亮，气急瘦痨亡。

清贫无子福爲一极；身胖无声爲二极，无子息儿孙后福；足肿无肉爲三极，无子息福，老贫；面大颐小爲四极，少贫终贱；胸胀肚削爲五极，无晚福，清贫；头大颈小爲六极，贫而夭，无后果。

十一、六恶相

脚善于身爲一恶，下停是也；眼突眼红爲二恶，双轮喷火，或筋红贯。筋如火，声焦而散；发臭声嘶力三恶，面大鼻小爲四恶，发如铁丝爲丑恶；多密色枯，须连燕尾皆然；头倾过步爲六恶，谓伏面头低，举动头过步也。

十二、相脸厄型冲秘诀

何知此人水中丧？地阁有廛须眉重，水法不清神昏暗，眉无黑子少年痛。

何知此人火中丧？眉黄差促发红黄，眼有红筋颧赤露，纵然不死火倾财。

何知此人兵中亡？山根有破眼睛黄，兼更命陷罗计竖，颧破神昏发又刚。

何知火上大破家？金人带火面红短，鼻梁有暗或黑子，破锣声尖须加麻。

何知此人必受刑？红筋缠睛山根青，颧尖眉竖性狼恶，缠筋顶了断三停。

何知此人入牢狱？眉低睛暗色昏浊，山根有断暗色浸，定爲人命遭身戮。

何知此人招盗贼？发眉无光眼无杀，金甲两柜有纹冲，暗黑铺颧屡见吓。

何知此人多火灾？面额昏亦如尘埃，准头红气直侵寿，回碌于斯定必来。

何知此人必溺水？唇白数茎青入口，面中通暗光殿青，河伯敦促难回骨。

何知此人溺水死？黑气人口有廖子，波池纹现坎宫乌，唇寨掌上坎宫似。

何知此人招盗来？暗露神衰光殿暗，印堂间或现赤红，定然官讼亦不由。

何知此人家早倾？额上多纹耳反生，纵有辅弼难培保，天仓突破少年青。

何知此人必破家？体细身轻行不正，片瓦不留定必定，天仓缺隐焉能刺。

何知此人中年败？两额带破唇露龈，眼深鼻削爲门空，定是退财犹不只。

何知早年子不受？额上纹通奸门陷，龙宫突破地反天，人中平臃同爲鉴。

何知妻宫无子嗣？奸门露骨额多冲，若是颧高宜妾助，龙宫突破亦相反。

何知妻妾死非命？奸门低陷又交集，若是青筋多痛痒，生离死别定无差。

何知此人服毒死？白气入口唇黑是，悬梁眼眉有交纹，鬼昧必定怪部暗。

何知此人多官非？眼内红筋赤砂起，眉粗又压三阳昧，牢狱身当家道止。

何知官运多降滴？睛露步破而神衰，假使神露更难复，定然倒跌也冉冉。

何知此人少年死？额上多筋神不清，面色光浮天罗犯，无儿命短两相并。

何知小儿灾难多？山根青黑命门乌，额角准头青乌现，青黄人口死难逃。

何知小儿养不成？耳无气到较廓反，头上多筋阴胜阳，阳胜亦然难定难。

何知小儿必难养？头大颈小囱门陷，脱凸枕骨山根无，声断急促灾妖鉴。

何知少年克父母？发低耳反筋在额，唇及鼻眷霜相反，发尖冲印天庭黑。

何知中年大破劫？眼突水光财命逼，纵然逃得有几人，幸而肉色不淡白。

何知此人相刑克？形似猪肝色不华，身粗面绝孤贫困，眼下无肉子妻妨。

何知老来反困滞？须连鬓发不分清，上须不唇同困蔽，鼻小孤寒死不宁。

何知至死无儿孙？三阳黑枯骨又粗。目撮如囊人中肿，必定克尽乃身逃。

何知妇人临盆死？颧红似火神如醉，所黑发枯死必定，掌上乌鸦宿不取。

何知妇人爲难亡？眼小眼圆神露急，唇搴眼自收罗铺，震中暗黑掌中执。

何如妇孕死在腹？唇黑睛定面篮酷，眉锁山根命门乌，叹声不绝上天狱。

何知妇人多克夫？超唇颧露骨又粗，额突睛深鼻又折，唇厚采偏发健毛。

何知妇人无子嗣？龙宫突破三阳陷，人中平臃唇白色，腰折头倾声破鉴。

何知妇人中丧偶？瘦身高长风摆柳，两额微超额窄兼，纵是乐前必嗟后。

何知妇人反劫财？两眼高扬散尾多，两额不起悬壁反，人中无须奔怨何。

何知祸从天下去？印堂突破纹多多，不但已忧犹未了，更有人忧照而过。

何知此人蛇虎伤？山林内里黑暗深，泪堂纹破阴骘地，改正心肠免祸侵。

何知死后无吉地？法则直冷丑位是，地阁不朝颐又尖，边地不分无所冀。

何知此人妻夺权？双眉压目颐侵颧，妾繁妻位左奸黑，在边眉竖认其端。

何知此人多招凶？此因眉竖眼睛红，倘或颧暗神昏浊，定然横祸直头冲。

何知此人父母病？日月角上必黑暗，倘然有服观印堂，白色凝凝达满面。

何知此人克儿孙？龙宫黑暗如煤烟，臣蚕黑透到奸门，儿女当知有命运。

何知此人克兄弟？两眉高坚眉毛箭，纵然不克亦参商，连眉更有难自免。

何知此人必妓作？身粗面细多轻挑，摆柳身体微湿光，笑口频频似卖俏。

何知虚花兼无寿？皆因腰眷陷如槽，鼻断神寒身又黎，有如生相定难逃。

何知两载便亡身？天柱倒时黑又光，行如两步来侵我，唇如隔水侵生羌。

何知此人定分妻？奸门有纹如叉样，或有纹似十字形，此是生离妻妾相。

何知此人死非命？唇搴眼白心窝毛，眼下收罗掌中骨，井有绳纹自缢徒。

何知此人遭雷击？掌上雷宫便端的，震位乌鹊及青筋，古颧云暗定爲则。

干祈勿亵。

十三、相气秘诀

气与色不同，色属虚，气失实；气从骨来，色从肉现；有色无气不发，有气无色终荣。天地人三才，自额至眉爲天，自眉至准自爲人，自人中至地阁爲地；此气之所以爲天、地、人三才者也。得天之气旺，则风水必发，祖德必厚，夙根必深；气从山林、冢墓、邱陵、边城诸位认取。山林管旧风水，邱陵冢墓管新风水，边城辅迅管祖德；天中、王庭、枕骨管夙根；此上停所管三事也。

新旧风水以山三代上下语之：得人之气旺，则家运必昌，内心必吉，事业必隆；从龙宫。两颧、两眼。准头诸位细辨。龙宫管运，内心、子嗣、财帛；两颧管权位、事业；准头管内心，龙宫则阴骘堂，即精舍光殿位。眼爲黑暗学堂，家运当发；内心好，阴骘催，必定此位骨肉平圆，神情清新，无此渣滓；暗滞色在两颧位，两鬓属不爽也。

得地之气旺，则后裔必隆，死获吉地，寿登仙岛。从地阁、地库、水星、须髯、诸位参详；有地厚者，子得力；边地阔者，死得吉地；须清而结，眼有碧光爲仙佛；否则难以断福泽。气从骨上起，如游龙，如飞鸿；近看无，远看有，不可捉摸；似动似伏，此乃旺气之正宗也；气皆非多混在色而字，内看皆实，不肯气馁之指归也；故人无气有色，永发不休，气聚上停，少运必发；少运自眉而上是也，十五到三十四是。气聚中停，中运必昌；中运自眼至准，三十五至五十是也，气聚下停，晚境乃达，自五十至七十五皆是也，时人能认得气宇看出，则对面知人之荣通，早断人之祸福也，岂不秘哉。

十四、辨五官之气

耳有气，轮廓成星斗耸，耳白有珠，穷宽耳厚、耳硬；反此无气。

头有气，顶丰圆骨不孤露，有辅粥，有枕骨，颧高无纹无筋端正；无气反此。

面有气，颧起肉丰鼻端隆，光润鲜明，无纹、无筋、无黑子；骨肉停匀，无暗滞色，无气反此。有气神光如电，彩色亮堂能久视又不浮不陷，睛大而黑如漆。

眼眶尖长而秀，有神而不凶，藏神而不昧，气无反此。额有气无纹、无陷如覆肝，如壁立，有辅弼；气无反此。鼻有气，上贯天庭，山根饱满，年寿有肉，光泽无疵，准头饱满。谏台廷尉有势有肉，夹准无力不露，鼻眷不曲不偏，并爲有栏不仰孔；不大硬，不大软，山根不纤小低塌，无纹、无缠、丰隆端大，长耸有势，无气反此。口有气，不露齿，不落当门齿；口角仰，唇如珠，而厚多纹；不少不薄，不反、不撮、不黑，无气反此。

颧有气，骨肉调匀，高圆起于正面，夹拱鼻中，无暧昧色，龙宫饱满；无气反此。

地阁有气，则地阁朝元，骨肉调匀，地库饱满，波池鹅鸭不陷，须不困口，须不锁喉；无气反此。

身有气，头正身端，膊平背厚，腰圆胸阔，脐深脐仰，腹垂有托，手不摇，虽不跛，头圆而正，乳红、堂白多珠点，不露筋骨，不偏倚，春平不生槽，有肾，举动不浮，声洪无力；反此一件，则一件无气。

十五、相奥秘诀

人以神爲主，有神则发，无神则衰；神足则贫贱福寿，神衰则夭折清贫。神从何处得，不徒眼中认，取合一身举措，周旋饮食起居，进退、言语、视听、声息中求之也。譬如坐则腰折是无神，坐如山峙是有神，立则足破是无神，立如石蹲是有神；语则持续悲咽是无神，语如洪钟宫商各叶是有神；默则眉锁容愁是无神，听则如聋令蠢是无神，视则昏昧不明，动则头倾身软，言不嘹亮；威不发扬，食则过缓过速，饮则如流如难，不睡而鼻有声息，不语而日常呼吸，足摇手摆，睡仰行俯，此皆神缺乏之谓也。

至于眼中之神，易以推测，无力于视者，谓之神旺；有力于视者，谓之衰；视如人畏者，谓之神足，视令人慢者，谓之神歉；此更易于认也。

眼若无神，自我陶醉，如昏如迷，昧此必夭折清贫者矣。

十六、相头秘诀

头有三要：一要在山林位起，起则有风水所催；二要在边城位起，起则有积德所催；三要在壶中骨起，起则有夙根；而生尖，此非夭则贱。

头爲诸阳之首，其位尊而配天；宜圆宜丰，宜健宜正；如其丰圆健正，未有不贫贱福寿者。何爲圆，如珠之圆则谓圆；何爲丰，骨肉定匀则谓丰；何爲健正，不倾不敬请之健正：头能得此，断未有夭折清贫者矣。盖贫者头无天仓、天城；贱者头无左辅、右弼；夭者头无主骨、星斗。头骨表露，刑克早而劳累先；头骨缺陷，疾病防而夭折；惧山林不起，祖业纵有必倾；天庭不扬，功名纵有亦滞；三尖六削，是爲破耗身家；肉紧皮崩，定必运迍；命短富贵之相，那儿圆满；头颅孤寡之形，莫非新奇骨格；况及尖头财主，世所罕闻；凹脑寿翁，人所未见也。

至头爲风水所钟，得风水则头角峥嵘，阴阳得配；失风水则头颅尖削，阴阳反和，头大面小，是则始逸终劳，头小面大，是爲终亨始困；边城起爲祖德所司；山林起爲风水所发；邱陵、冢墓、分左男右女之司；日月、辅角分左严右慈之别；发宜疏而蔽额，乃盖夫亲，且直高而不直下垂，早邀禄秩；偏头多从庶出，丰顶宜主嫡生；南人更宜头额，看北人当向地客，其大概推断无差。

十七、相发秘诀

发粗主刑，发厚主愚，发秃主愚懒，发黄主贫，发健主刑，发白于少年主短命，发脚生钻主刑克，发脚偏主刑克，发理不顺，主凶暴赛滞。

发者，血之余也；而人生之贫贱、吉凶、祸福、富贵均可知矣。发宜软，宜幼，宜疏，宜香，得此则爲贫贱福寿；忌硬，忌粗，忌长，长过身也，忌秽；得此则爲清贫夭折。

妇人发长过身，富贵而不善终；男人发长过身，富贵而不闲适；发粗而硬，男女多刑克之相；发软如丝，夫妻恩爱；发黄多富贵，女亦贪淫；发焦者，多清贫，老犹困屯；孩提发密，性多顽，男女发低，运多蹇；发脚岩巉，早年服色；发脚生钻，少过悲伤，刑父母也；发拳难理，愚鲁之夫；发秃而浓，蹇运之人；发多血旺，性贫淫；眉浓亦似发，卷发乱，运必赛，发密亦然；莽撞性暴，皆须飞逢；刑克命刚，无非鬓发枯燥；发幼而疏，求谋必利；轨浓且密，讼狱宜防，官非缠绕；发中赤理，不主兵戈，定遭喉疹；赤理主兵戈死，倘相不犯凶者，主喉疹斑症而亡；发上通，早不防，命短则虑财空；发落太早，一妨寿短，二主退财运蹇也；发须密而粗硬异常，兼以眉浓，

不忠孝；发鬓退而整齐浓重，兼以眼恶，少残忍；发际高弓，运不蹇滞；发际低弓，运多困屯；少年发白，刑克多防老年；发乌古稀可卜；额窄发厚，服色身灾；头水发长，刑冲夭折；发卷刑伤多见，发乱散走家乡；此相发之大约，而吉凶自可见也。

十八、相面秘诀

自发际至眉爲上停，自眉至准爲中停，自人中至地阁爲下停，此面之三停也；自头至脐爲上停，自脐至膝爲中停，自膝至足爲下停，此身之三停。

面统耳、日、口、鼻、眉爲五官，又统额、颧、鼻、额爲五岳；五官固宜相配，五岳犹贵丰隆。头尖面小爲一杀，颧高鼻小爲二杀，面大眼小爲三杀，面大口小爲四杀，面无城廓爲五杀，面光如油爲六杀，而如傅粉爲七杀，面如铁铸爲八杀刑突破害所宣，防天灾横祸所难免也。

至如上失刑克面，中尖仓库空，中狭无颧栖，中横火性；因四字多福，日人多贵，颅面人多劳，兔面人多孤；上停饱满福禄天来；中停隆盛贫贱自享；地阁朝元晚福大；金木垂珠晚福丰；他如如腮骨不起，贫乏之流；腮骨大起，豪吞之辈；耳如张扇，耗家初年；耳若贴肉，守成立志；面粗身细，安乐一身，面细身粗，清贫到老。

耳目口鼻爲四渎，露则乏财；颧额鼻颏爲五峰，便亦无济；六府满则富足终身；四渎露则清贫一世；眉浓，阴际毛必盛；须连胸腹毛必多；面无肉而人情薄；面中凹而机计深，面仰而人不义；面色暗而人多险；眉颈频皱，多优多虑之人；印堂逢冲，多谋少遂之辈；眼露而鼻起节，中年夭寿；额尖而鼻生，中年非分必有；破颧而龙宫又暗，子嗣多虚；破额而奸门黑暗，妻室早伤；迟之格；眼睛深而仓库充实；子迟之格，天仓陷而而龙宫破；名迟之格，耳低暗而学堂乌；少年失意，天仓深而福堂高；老大封君，地阁朝而须唇润；日月角起而知其父有功名，骨重肉轻，应知自身有刑克；驿马地陷，出门丧爲；月勃位暗，居家多忧；罗计八字，招儿人而耗财；骨肉横生，侮小人而凶暴；深睛凹额人多毒，厚唇颧短性必愚；眼竖颧高，假仁义沽名望；眼大印陷，胆怯心小；见时间豪侠之人骨法峻；鄙吝之人鼻窍微；奸诈之人眼放纵；修养之人耳孔宽；两眉高居额中，襟怀轩爽；两眉低斜过日，好色贪淫；鼎甲之相，眉居额中；翰宛之形品格潇洒；进士神刚而性介；举人神藏而气清；面目轩爽谁敢侮谩；描述愁惨定是猥衷；眉棱骨起性多傲；面如满月性常和；好食者唇红口大，好色者眼醉眉浓；法清高描述潇洒者道士可风；骨法孤寒，肉轻皮薄，僧尼可辱；眼恶之人宜速避，准尖之人亦可防；颧暴之人多架祸，露齿之人多泄机；面白之人多无胆，面红之人多招灾；面黑之人多隐辞；面篮之人多好恶；面青之人多忧思；面黄之人多慎重，面紫之人多闲适。北方之入额爲主．南方之人颏爲主；东西之人看颧鼻，中省之人独鼻尊；法则不可不明，不明爲官必累；法则不可太深，太深杀酷必多；命门居两耳之旁，满则寿，陷则夭；鬓过命心慈好德，此以福相。

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