神相铁关刀全文阅读下

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一、相命宫法

命宫在印堂。直平圆有光，两眉不冲吉，忌眉连，忌眉坚；忌眉逼，忌纹冲，忌中正位断。

二、相财帛宫法

财帛宫；上停在天仓，宜满宜圆；忌天仓陷，忌纹冲，忌发闭，忌缺陷。

中停在在鼻及额，忌破颧，忌龙宫冲，忌眼露，忌山根无气贯，忌戊土骨露；忌金甲二柜削薄，忌井爲大露孔，忌眉不盖目，忌须过命门；忌缺当门齿，忌面红，忌准红。

下停在地库，宜地骨朝，宜口苍白，宜不缺当门牙，宜须乌润清疏，宜两颧饱满重颐颔；忍无地阁，忌口角反，忌须困门，忌波池、鹅鸭陷，忌口小、口薄、口黑，忌须密、须硬、须焦，锁喉须，开燕尾，须开叉。

三、相昆玉宫法

昆玉宫在眉。宜疏秀、弯长、有彩；忌竖毛，忌尾反，忌尾散尾急促，忌逆生，忌异色，忌黄薄；长秀崎岖，兄弟不和；急促疏散，兄弟欠力；反生坚毛，刑克不睦。

四、相田宅宫法

田宅宫上在山林，中在两眼，下在地阁。

山林饱满有气，祖业可居；眼凹深色，单独创业无限；地阁隆起特朝，终身丰足；眉高则创业阻，须密则晚境忧；天仓突破，祖业纵有必败；地阁不朝，晚境田庄必败。

五、相子嗣宫法

子嗣宫在眼下龙宫位，名日泪堂。突破子女多形；宜龙宫满，色黄明；人中深，地阁朝，奸门满，额无天罗纹冲人奸门；眼眶木乌鸦，不深不暗；须不密硬粗焦，乳多珠毛，乳头不破，济深向上，腹有托，皆丰腰厚不陷。

忌天罗纹，多主妻难爲子；忌奸门陷黑，主妻病少育；忌眼陷乌，生少子；忌眼下卧蚕有罗网纹，主养别人子；忌眼下蠢肉起，忌泪堂突破，忌人中平满，忌眉加罗汉，忌寿纹过多，忌面色青蓝黑暗，满面斑点；忌乳破无珠，忌乳多毛，脐浅无拦；忌济下垂，忌腹无托，忌鸡胸。

诀云：泪堂暗陷于嗣多伤，三阳光满儿女成群；龙宫暗陷奸凹，虽生少育；口如吹火人中平，到老无几；两眉垂下多生女，两眼尖长主贵男；卧蚕黑暗又多纹，义男先而有损；两颧黑陷又带破，于嗣得而难全；唇光者，子少而身不寿；济仰者，子早而必无灾；血痣频生，子亦冒隆而又贵；乳珠多耸，子亦结实而少虚；多毛者，主于嗣多生而多可；乳毛少，奴才嗣足而少刑。

六、相奴仆宫法

奴仆宫居悬壁位。宜地阔朝元。颏圆颔丰，口大唇红；棱角朝上，两颧有势者吉。

忌地阁反，口反、口小、牙疏发密；两颧缺陷，颧偏准偏，皆不利于奴仆也。

诀云：圆颇丰颐，侍立多而亲信；唇丹口阔，奴仆盛而心忠；呼聚喝散，无非眉重须密；人中无须多怨谤，地阁倾斜狡诈迟。

七、相妻妾宫法

妻妾宫居奸位。宜光润饱满，无痣无纹，无筋无破告。忌凹陷，忌黑暗，忌多筋，忌眉棱骨起，忌眉毛冲；忌山根断，忌眉黄薄，忌准无肉，忌有十字纹，忌华盖纹冲；忌破颧，忌发粗硬。

诀云：奸门丰妻妾贤能，凹陷黑暗妻防爲死；颧骨插天仓，因妻致富；鼻头圆有肉，得妻掌财；鱼尾多生妻必克，奸门破陷无几婚；生离死别，无非无非奸门陷而眉骨高；妾夺妻权，无非右眉竖面左眉伏；颐侵颧，眉压目，妻妾弄权；右眉竖，奸左黑，妾攘妻位；奸门纹成十字，妻妾寿终正寝之中；山根纹成八字，姜宫定有刑克之患；妻防爲死，山根年寿有线纹；妻子患无成，华盖多纹冲本位；颧骨起锋妻必克，奸口多筋必灾；乱针冲印，妻必刑；年寿起节，姜隔角；眉尾婆婆妻妾多，天仓太陷妻嗣欠利；奸门青黑访小爲，颧骨太高防难爲。

八、相疾厄宫法

年寿爲疾厄宫。山根宜饱满，有梁柱有肉，色鲜明无斑点清纹则吉。忌削、忌低、忌纹冲，忌起节、忌山根断，忌色暗斑痣。

诀云：莹然光润总无灾，年寿丰隆亦免劫；纹青色暗宿疾缠，单薄露骨瘦塔疾；青暗年寿不久病来，枯骨尖科身疾苦；准头痣弓主痔病，年寿暗黑主血灾；山根青黑催尸杀动，必防将死到来时；鼻位尘埃无法杀，倘加占病在垂危；口汞暗乌将终绝，卢医扁鹊亦难医。

九、相迁移宫法

迁移者位居五岳，分乎四方，面亦如之。相若南岳佳，则宜南向之宅；北岳佳，则直北向之宅；东西亦如之。动取马位办加之，床位亦加之；西北、东北、西南、东南四隅位，宜从天仓、悬壁部位看，倘此四角陷缺，则坐宅、床位、驲马约不宜向南也。至如问驲马动否，动之吉凶否，则独从驲马上看；明则动吉，暗则动凶，暗主不动。

十、相官禄宫法

鼻爲官，口爲禄，印堂爲印，两颧爲权，额爲贵人，俱官相配。其他辅弼、耳目、颐。法则，一概推详，然后始辨官禄之大小升降也。倘鼻破鼻断，颧偏眉压，目反地阁不朝；须困口声破，眼露准红，唇黑仓库木丰，面多斑痣，须连俱忌。

十一、相福德宫法

福德上居天庭山林位，起则主祖山风水发；邱林家墓亦然，有起则爲风水所催；又居边城天中位，起则主有夙根，得神力祖德扶持护吉也。又居两颧，主家运；如颧冲色暗，必因家运不吉；倘有黄明白色，不冲不破，是家运兴也；又居卧蚕眼下处，主心里，如内心好，必起卧蚕形，是内心发也；否则多黑暗灵冲龙宫，或起蠢肉，或生斑点在龙宫位。

十二、相容颜宫法

容颜之法先相掌，次看身，三看面，四揣杭骨。有福之相，掌则润秀软，否则粗硬薄削；身直不露筋骨，肌肤润泽乃爲有福；否则露筋露骨，肥瘦俱不合格也。

至相其面，先从五岳观看，五岳丰者爲富；次从四渎观看，四渎成者爲贵；再分三停，额至眉爲初年所主，有输可行；眼至准爲中运所司，有颧可用；人中至地阁爲晚运，额与两颐俱要均全；须爲晚福，吉凶直判于斯；眉爲少年，可否亦从此断。

诀云：须眉爲女子之威，密浓多滞；眼睛爲终身之杀，暧昧亦衰；骨法不宜表露，肉色不宜肿浮，肉体最宜清新，色泽最宜黄明，此乃容颜之大约也。

十三、相色秘诀

色者饰也，现于外者也。色有一日一变，无数日、数十日一变；大致以久凝爲实色，则可以定吉凶。

然已凝爲实色，则必奏效验，然后乃散，既散无复再见也。倘有见了效验而仍不散者，主事还有复见，故不能聚然散也，祈细心体认焉。求功名宜额上黄光，印堂紫色，两颧明润，眉中旋艳则利，暗不利；求子嗣宜三阳明润，黄明色在卧蚕，或紫气在印堂佳，暗不利；求财帛宜准头明润，年寿有黑暗气则大财，无论黄紫均吉，暗不利。

求升迁宜五岳有紫气，天庭有黄明色，或驲马有黄明色，俱主升迁；倘驲马位暗，印堂位暗，主降谪；色白主丁忧。求驲骐驲马主得财，黑主疾病，暗主死亡，又防水厄盗贼，白色在印、在额主孝服。

青色在山根主忧，主火灾浓血；青在三阳奴才灾，赤色在山根，主火灾浓血；赤在两颧、在印主官讼；黑在命门、在准头、在口主死，黑在天庭主死，黑在两颧主刑子，黑在奸门主刑妻，黑在三阳子死。

黄色在天庭主升官，黄明在三阳主得贵子；黄明在准头主财，黄色宜黄明，而不明反生灾病。

蓝色满面主欠阴德，有阴毒事见；红在印堂主讼，红在两颧主是非劫财，红在准头主劫财，红在年寿主血疾；面带白色者，主火灾，财散丧身也。

十四、相掌秘诀

掌中喷血，财帛丰盈；掌中生黄，家有死亡；掌中生青，定有忧惊；掌白不润，时运未荣；掌色枯燥，财帛有劫；掌中乌鸦，病上有差；黑色爲乌鸦。掌中紫色，财禄兼至；掌中卦暗，求谋得逞，掌上红黄，财贵来忙；指上光润，时运将通；指上色暗，时运仍滞。

十五、面上气色推详月份

正二月是寅卯属木，宜参右耳右颧，次看鼻，鼻乃一相之主；又看额，额乃大中贵人，姑无论黄明、黄光。红明、紫气、青润俱佳，总宜润者爲贵，暗不利，不用泥春属本定青色也，余仿此不复赘。

三月成，六月未，九月戌，十二月丑，俱属土；宜先看鼻姑无论何色总宜黄光不暗，年寿头山根知之则佳，再相颧可也；如火、红、青不利，紫黄而明者亦佳。

四月巳，五月午，属火；宜看额，次看鼻，总宜红黄紫色乃佳，余不利。

七月申，八月酉，属金；宜看左耳，次看鼻。额，若得耳无暗滞，鼻、额透明，无论黄而明者乃佳，白而生色如佳，金不利，红防劫财。十月亥、十一月子，属水；宜看目、唇，宜色鲜、苍白者，细宜黑色清润，再看鼻额，若得其黑暗四透则佳，俱无论紫黄而明固佳也；至若黑而枯不利，青亦然，不用泥青宜春，红宜夏，自宜秋、黑宜冬，黄宜四季也。

看气色亦扣准季节，至紧先开部位吉凶，然后乃看；气色佳而部位不好，可保救一大半；若部位佳而气色不好，则刑动终有难免。

至如掌色，不管月份，总要红黄、紫而黑暗透亮者佳也；面色最忌红，凡水患、身灾，官非、口舌、刑克，都有防者。

十六、相命宫气色

印堂赤色如丝，在命宫或终点如麻主讼，重则囚禁，黑枯如灰主死，青色如铜主祸；至白色主丧服，父母刑伤；无父母，主兄弟妻子；黄色主称意事。

十七、相财帛宫气色

鼻属土，气色忌青；黄色主发财喜庆，青色主疾病、忧患、劫耗；赤色主讼、脓血；意黄赤并见主讼得财，白色主孝服破财，黑色主囚禁财散，黑散准头主死。

十八、昆玉宫气色

眉要光润，青主兄弟有灾；黄主喜，黄左主进田庄，黄右主进田娶妇；赤主兄弟和睦，白主争讼，或损伤手足；黑主刑兄弟，事有暧昧不明。

十九、田宅宫气色

天仓、地库饱满黄明，忌昏暗；青主官非，黄主爲盛，黑主爲空，赤主讼退业，白主丁忧；白气如粉主死亡，红主成田宅，黄明主加官。

二十、男女宫气色

龙宫位宜光润无，紫色生好男女，赤色主爲厄有惊，或口舌脓血，青左主生男，青石主生女，青枯奴才女刑克，轻由于病，百不满意，黄主儿孙有庆，黄紫主生贵子，白主克子女瘟疫、水厄，黑主男女恐哀，红黄主喜。

二十一、奴仆宫气色

地阔气色青，主损伤六畜，奴仆走失疾病；赤主奴仆口舌，黑暗圆润主进财、牛马：苍白主进奴仆，白主奴仆、牛马损伤，黑主牛马不利。

二十二、妻妾宫气色

鱼尾奸门位，青主妻妾病，赤夫妇口舌脓血，有孕主防爲难；自主妻私通、刑妻，彩色主夫妻男女悲，破财损肢，肢体别离；黄色主调和。

二十三、疾厄宫气色

山根气色青主忧惊，赤防重灾脓血，白色主妻子悲，又防手足伤．黑主本身病，百不满意，红黄紫喜。

二十四、迁移宫气色

天仓、边地、驷马、山林、发际，黄明主财喜贵人，利动，官升名就；赤主是非惊慌官讼，自主奴马走失，手足伤；黑主路途身亡，出外防死亡水厄，黄利。

二十五、官禄宫气色

天庭中正位，黄红主升官，得名得利讼有理；青主犹疑，公讼有连，在官百事不满意；主刑狱灾厄，因讼倾家兵伤；黑主降谪瘟疫，黑如砖瓦色，生死于牢狱桎梏。

二十六、福德宫气色

天仓地库位，青主忧疑惊，家宅不安；赤主是非．又主酒食；白主灾疾，暗主耗；黑主道退忧疑，红黄吉。

二十七、容颜宫气色

相父母官，日月角青，主父母犹疑，口舌相伤，彩色主亡，红黄主亲有庆。

二十八、气色诗

白主孝服红主讼，疮痍破财变爲红；火珠焰发火灾见，青惊黄病黑死亡。

火珠者白色如朱，形见于面部、头额，主火灾退财也。凡病人病重，而气色大好者，必死；所谓残灯复明也。病人准头直至年寿上口青色，虽四岳仍住者。亦必死。土主生发，土枯必死；口生饮食，青在口，主绝食必死。

二十九、改额改鬓秘诀

人面如风水，故有五岳四渎之分，须眉鬓发如山林树木；风水结穴，常有因山林树木闭塞。峰峦明堂水口，诸位而不发者；人相亦如之，岂风水之山林树木可改，而人之须眉鬓发，闭寒生气独不可改去乎，故亦宜改之也。明矣。但世人昏昧，不慢动以相由天定，决不可改，诚大谬矣；多曾见有恶人，因须眉鬓发闭塞生气者，柔力行善事，突然脱去，送邀天佑省；亦有恶人，忽遇异人点破，改去获吉者，岂真谬乎哉！但只可爲恶人点化也。

至额尖冲印，发脚闭日月角，驲马位发作钻毛，发脚无分合，宜改，不然则刑克定见，改则吉。眉生箭毛直坚，眉毛或上生角，或钻毛或粗浊压眉宜改，不改则刑克定见，改则吉。眉宜配目，刚柔相得乃佳。须忌连鬓，忌困口，忌锁喉，改则吉，不改大凶，食官禄最忌此鬓连鬓，及困口锁喉者也，鬓忌过命门，过命门者有三凶，命夭、贪淫、刑克，宜改；不改必碍相，薄者得此必夭，相滞者得此必困，相孤者得此必刑，主无子；相淫者得此奸淫。

发忌连年，终身无运而愚，宜改，否则凶。

三十、改鬓有五行

凡金宜圆，木宜直，水宜曲，火宜尖，土宜平；若不参五行生克之理而改易之，必主大凶，善者得金乃改不善者，虽万金莫与改也，否必有夭殃焉。又改额眉鬓，各有分寸。宜将日诀勿忘。

三十一、金木水火土改乳毛诀

凡乳旁之毛，以一二条爲玉带，其色软而乌者是也。有此毛必多子，若多硬毛，多生多克，子欠得力，又主无子；求子者，倘多乳毛宜将硬毛速拔去，复生复拔，止存近胸位者留一条存。仍要黑软者方可，如此不过五年内，可生二子矣。倘色全无乌乃软者，须全拔去，亦主五年内得三子焉。此是秘诀不可走漏也。

三十二、胸毛腋毛诀

胸之内属心，胸毛多主人心乱或淫欲。宜拔去，有软而乌者存一二条，主多智慧；腋毛多主淫，无毛主寿不永，亦无子。阴无毛同。

三十三、论毛诀

男女之上多毛者，主淫；女人淫毛生如人字，主邪而无子，软疏者正。

相有五不看

饮酒后不看，酒气入眼吉凶难分。

色欲过多不看，气色青暗吉凶难分。

暴怒后不看，青蓝满面阴骘难分。

人多不看，难分注。

本人有事不看，心不在蔫视而不见。

三十四、相有三不灵

无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。

凶暴者不可阐明，恐他忌我看破反遭伊害。

命将尽者不可直说，恐他本人心慌而家人妇子悲伤，于我实属有益。

三十五、书有四秘

一秘无刻本，二秘永不传，三秘口藏秘，四秘改形神。

三十六、书有五禁

禁传不忠不孝，禁传作恶贪心，禁传不行贽礼，禁传得宝忘师。禁传轻泄所授。

三十七、书有三奇

一奇哲人可学，二奇不记而灵，三奇愈学愈精，变化莫测。

三十八、审断决狱秘诀

审断决狱，人之最难，非明如鉴空，似难判别是非也；故人之欲得情爲者，必需以计透之，使其自知自认，此下策也；然计非素日聪明不足者，何能捷也；兹有一法录便观之，似非计而实计之，也姑试列陈于后焉。

凡有过法，宜传齐被告。原告一齐到案跪下，于不问讯之先，始坐堂之时，爲官者肃威严正，衣冠尊瞻，视在案上，将威风乱拍者，喊打几百几十、做出大生气状；不指明打者被告，打者原告、止系糊糊混混骂去；彼受屈者，定然喷激其实，是必腰直头昂，或突睛扬目，或面赤眼红；若有不服之意，此是受屈者也，诬告者，定然惊惴，只欲害人诚恐自害，立刻受打，宁然面青有恐惧之色；是必头垂俯伏，气丧胆惊，有畏缩之态；此是诬告陷人者也；得此形神，一审下去掺券而得，是非曲直判然，此一种神机也；熟极生巧，有变通随时之妙，用之者当善法焉。

三十九、一见必灵格看拳定法

八卦宜满，明堂宜深，掌纹宜秀，掌色宜鲜。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨；宾主宜配，指节宜不露，指肉宜明嫩。

掌纹深秀，成字、成印、成令俱宜；纹溢掌背主破耗，纹冲四指主功名，纹乱坤位主好色，纹乱巽位主破财。

"开"门苍白，出入求贵用兵吉；"生"门、"休"门皆然。

"伤"门暗，必定刑劫，诸事不利；"杜"门青暗不利出行，大破财；"景"门青暗，出入须防灾盗；"惊"门青暗大惊慌；"死"门青暗主死。

四十、一见必灵格论妻妾宫

颧插天仓，准头饱满，主得妻员；唇红齿白，梁柱成，好门满，主夫妻有禄；额削纹多覆者，主少年寡偶；奸门陷，色青暗者，主中年欠禄；奸门青主妻病，奸门暗主爲厄；山根断有横纹，主防妻；眉毛婆娑，主多妻妾。

四十一、论财帛富

五岳成者必富，五岳相朝并无缺陷。且以四读不气馁，梁柱有肉，山林有气，主大富；三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。

四十二、论子息宫

地阁朝，背有肉，必享子诰封；龙宫位满，眼不深陷，额圆无劫纹，人中深，地阁朝，必主好子多成；法则太深主无子嗣，法则逼于水星位者，亦然；龙宫黑，主无子；须八字燕尾须也；主无子，肥人无臀主无子。

四十三、论官禄宫

四渎成者必贵，头圆有角，功名早成；鼻颧有气，官禄中年发爲；禄堂红，大牙齐，终身官禄不时；反此皆忌。

四十四、察相篇

左传曰，周肉史叔服如鲁公叔，教闻其能相人也，见其二子焉，叔服曰谷也，食子谁也，收子谷也，丰下必有，后于鲁国○杜预曰，丰下谓方面也。

汉书曰，高祖立濞爲吴王，已拜上相之曰，汝面上有反相，观后五十年西北有乱，岂非汝耶？天下一家慎无反。经曰：眉上骨斗高者，名爲九反骨，其人恒有包藏之志；又曰：黄色绕天中，从发际通两基，其两眉下各发黄色，其中正复有黄色真下鼻者，三公相也；若下贱有此色者，防杀君父；由此观之，以相察士，由来尚矣。故曰贫贱在于骨，忧喜在于容色。

经曰：青主忧，白主哭泣，黑主病，亦主惊慌，黄土喜庆，凡在此五色，以四时判之。春三月；青色主，赤色白色国，黄黑二色皆死；夏三月，赤色主，白色黄色皆相，青色死，黑色囚；秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黄二色皆囚；冬三月，黑色主，青色相，白色死，黄赤二色囚，若得其时色，主相者吉，不得其时色，主相者凶。

成败在于决断，以此参之万不失一；经曰：言贵贱者，存乎骨格；言修短者，存乎真假；经曰：大人喘息者，命之所存也；喘息条条，状长而缓者，长寿人也；喘息短促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉坚固寿而不乐，体肉要者乐而不寿。

言灵性者，存乎容止，斯其中体矣；相人无视其面，面有五岳四渎；五岳者，额爲衡山，颐爲恒山，鼻爲嵩山，左颧爲泰山，右颧爲华山；四渎者，鼻孔爲济，目爲河，口爲淮，耳爲江；五岳欲耸峻圆满，四渎欲深大，崖岸成就，五岳成者穷人也，不丰则贫；四渎成者，贵人也，不成则贱矣。

四十五、五官大府

五官者，口一、鼻二、耳三、目四、人中五；六府者，两上爲二府，两府辅角爲四府，两颧衡上爲六府；一官好贵十年，一府好富十年，五官六府皆好贫贱无双，左爲文右爲武也。

四十六、九州岛八极

九州岛岛者。额从左达右，无纵理不败绝，状如覆肝者善；八极者，登鼻而望八方，成不相倾者爲良也。

四十七、七门二议

七门者，二奸门，两阙门，两命门一庭；二仪者，头圆法天，足方象地；天欲得高，地欲得厚；若头小足薄，富贵人也；七门皆好，高贵人也；总而言之，额爲天，颐爲地，鼻爲人，左目爲日，右目爲月，天欲张，地欲方，人欲深广，日月欲黑暗；天好者贵，地好者富，人好者寿，日月好者茂。

上停爲天，生父母贵贱；中停爲人，主昆玉妻子仁义；下停爲地，主田宅奴婢，畜牧饮食也。

若夫颧骨纵起，肤色润泽者，九品之候也。

又回，腰腹相称，臀牌才厚，及高视广步，此九品之人候也。夫色须厚重，腰须广长；故经曰：面如黄瓜，贫贱荣华，白如截指，黑色如漆；紫色如棋；腰广而长，腹如垂囊。行如鹅龟，此皆贫贱人也，凡称夫公候将相以下者，不管班品也。

辅骨小儿，鼻准微端者八品之侯也。又曰，胸背微丰，手足润泽，及身端步平者，此皆八品之侯；夫鼻须洪直而长，胸脾须丰厚如龟形，手足色须赤白，此皆贫贱人也；故经曰：手足如棉贫贱终，手足厚好立使在旁也。

辅角成棱，仓库皆平者，七品之侯也。又曰，胸厚颈粗臀胜佣均，及语调顾定，此皆七品之侯也。夫颈须粗短，手臂须纤长，语须如笙凤，此皆贵相也。放经曰：牛硕四方，贫贱隆昌，虎头高峙，贫贱无比，象鼻高广，福禄长厚，犀头律宰，贫贱封爵，驼头蒙洪，福禄所钟，虎即将军，雁行大富也。

犀及司空龙角纤直者，三品之候也。又曰：胸背极厚，头深且尖者，及志雄林柔者。此皆三品之侯也；司空从发际直下，次天庭是也，龙角在眉头上也。

头顶深邃，龙犀成就者，二品之候也。又曰，额角奇起，支节合度，及貌架性安者，此二品之侯也；夫容貌大方，举止汪洋，精爽清澄，神仪安宁；言语审谛，不疾不徐，动息有恒，不轻不躁，喜怒不妄；发趋含合物，宜声色不变，其情荣枯不易，其掺此谓神不足者；主得贵位，四仓尽满，骨肉角俱明者，一品之侯也。头颈皆好，支节俱成，及容质姿美，顾视澄澈者，此皆一品之侯也。

似龙者爲文吏，似龙者其贵，龙行者三公也；似虎者爲将军，虎行者爲将军，驯马骨高爲将军也。

似狗者，有赃官爲方伯也，似猴者大贫贱，似鼠者惟富而己，凡称似者，谓之动态，并似之若偏似一处，乃清贫者也。

天中主贵宗满者，爲官禄也；天中最高近发际，黄色上人正角至高广，参驾迁刺吏牧守；黄色如日月，在天中左右等天子也，黄色出天中圆大光重者，暴见天子；经年及井窦有功受封诰，有黄气如悬钟鼓，三公之相也；又发黄气如龙形亦受封也，四时官气发天部，如镜光者，暴贵相也。

天庭主上公大丞相之气，天庭直下至天中有黑子市死。

司空主天官亦三公之气，司空直下至天中恶色．主上书大凶。

中正主群僚之气，平品人物之司也。中耿直下次司空色好者，连官转职，若司空中正发赤色而历历者，在中正爲县官在大庭爲郡官州县，兰台尚书，各视所部也。

印堂主天下印绶，掌符印之官也一印堂在两眉间，微下眉头少许，次中正，发赤色加连刀，上至天庭下至鼻准爲县令，直阙庭发色者长吏也。如车轮与辅角相应者大贵，印堂一名阙庭也。山根平美，及有奇骨伏起者，爲婚连帝之辈也一山根直下欢印堂。亦指有势无势也。

高广主方伯之坐一从大中横列至发际凡七名，高广位在第三，高广忽黄色如两人捉鼓者，将军相也。

阳尺主州位之官一横次高广位在第四。阳风亦主少出方伯，有气忧远行也；武库主兵甲典库之吏，横次阳尺们在第五。

辅角主远州刺史之官一横次武库位在六。骨起色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任色好，主黄门舍人之官也；边地，主边州之任一横次辅角位第七，有黑子落难爲奴也。日角主公侯之坐一从天庭横列至发际，凡八名，日角位在第一，平满充直者宣官职。

房心主京辇之一横次日角在第二，房心左爲文，右爲武，骨起宜作人师。黄色见房心，上至大庭爲丞令，直见房心而光泽者，召爲国师也。

马主急疾之吏--横次位在第七，驿刀好色应印堂之。秋冬得官也。

四十八、额头主卿寺之位

从印堂司空，横列至发际凡八名，额角横次位在第一。色红黄大吉昌也。上卿主帝卿之位-横次额角上卿，跃跃封卿大乐。虎眉主大将军--从中正横列至发际九名，虎眉横次位在第二，发青白色者应行也。牛角主王之统师小将一横次虎眉位在第三，亦主侯食禄，成角者更胜于肉也。元角主将军之相一横次位在第五，无角者不可求官，凡欲知得官在任久否，先视年上发色长短，发色长一分主一年，二分主二年，以此音讯则可知也。有恶色间之者，主其年有事，白色遭丧，赤色弹夺，黑色病，清色狱厄；天中有气横于者，无官也；然官色已久忽有，死厄；色间之者，代人死也；若年上有好色如连山出云雨，处处皆通则无虑，不速发；发际有黄气，爲已得官，若黑气未也；有黄气如衣带发额上，迁官益禄也。

夫人有六贱，头小身大爲一贱一又曰额上陷缺，天中霪下亦爲一贱。经曰：额促而窄，至老穷厄，蛇头薄曲，糟糠缺乏，蛇头平薄，财物零落，貉头锋利穷厄无计。

目无光泽爲二贱--又曰，胸背俱薄亦爲。二贱，经曰：陷胸薄尻及猴目，皆穷相也。

举动方便爲三贱--又曰，音声雌散亦爲三贱，经曰：语声卿卿面部单调，面毛戌戌成无风而尘，皆富贵相也。夫声之恶者，尘浊飞散，细嘎聊乱声。去则若尽，往则不还，浅乱涩细，沈浊展弊；舌短神强，謇吃无响，此恶相也。夫人不笑似笑，不瞋似瞋；不喜似喜，不畏彻畏；不醉似醉，常如宿醒，不愁似愁，常如忧戚；容貌缺乏，如经痢病；神色凄怆，常如有失；举止张惶，常如趋急；言涩缩若，有隐藏体貌，低催如遭欺侮，此并神缺乏也；神缺乏者，多牢狱厄，有官隐藏而失，有贬逐而绌者也。

鼻不成就，准向前低爲四贱–又曰，眇眼斜视，亦爲四贱。经曰：人中平满，耳无轮廓，富贵相也。

脚长腰短爲五贱--又曰：唇倾鼻曲亦爲五贱，经曰：蛇行雀趋，财物无储；鼻柱高扬，至老独炊；摇腰急步，必无所使；腰短者，则被人守职也。

文策不成，唇细横长爲六贱–又曰：多言少信爲六贱，经曰：口簿人不提携，僻则爲人所毁；口如吹火，至老独生；舌色白，下贱人也；苦短富贵人也；凡欲知人是贱者。贵处少而贱处多，多者广也，少者狭也。

四十九、六贱备是仆隶之人--此贵贱存乎骨格者也。

夫木主春，生长之行也--春主肝，肝立目，目主仁，生长荣敷者．施受惠予之意也。

金主秋，珍藏之节也--秋主肺，肺主鼻，鼻生莪，珍藏聚敛者，烯啬鄙悭之人也。

火主夏，丰富之时也--夏主心，心主舌，舌主礼，丰富殷富者，富博宏通之义也。

水生冬，万物伏匿之日也--冬主肾，肾主耳，耳主智，伏匿隐弊者，邪陷奸佞之怀地。

土生季夏，万物结实之目也。

季夏主脾，脾主唇，唇主信，结实坚确者，贞信谨厚之礼也。故曰：伟人美眉目，好指爪者，庶几好施人也。肝出爲眼，又主筋；筋穷爲爪，荣干眉。藏于魂；经曰：伟人眉直而头昂，意气雄强，缺损及薄，无信人也；如弓者恶人。眼有光荣而媚，好性识物理，明愚人也；目光溢出脸外，不散不动，脸又不急不缓。而精不露者，智慧人也；脸暖流转天光者，愚钝人也；目光不出脸者，藏情人也；加以脸涩盗视，必作偷也，精色杂而光荣脖浅者，心意不定，无信人也；精清光溢者，聪明人也；精沈光定者，大胆人也；上目毗中深沉，气色浓重者，有威武亦大胆人也，气飘渺，浅博人也；土地不洁者无威，勇敢人也；精紫黑而光荣端定者，刚烈人也，精彩白而端定者，好隐定之人也；精光多而不溢散，情激而视端审者，直性人也；精黄而光荣澄澈者，慕道衍人也，点精近土者，志意下劣人也；点精追下者，志意崇高人，点精近里者，自收敛人也；点请近外者，高傲憨人也；羊目直视，能教妻子；猪目应澄，刑祸相仍鹰视狼顾；常怀妒忌蝼蛄目。心难得。

夫指者，欲纤稼如鹅，有皮相连者，性淳和人也；指头方怼者，见事迟人也；姘美者，属援人信之；恶者，人不遵承也。

五十、毛发光泽，唇口如朱者，才干学艺人也。

心出爲舌，又主血，血穷爲毛发，荣于耳。藏神经曰：野狐鬓，难期信；披沥沥，多怀疑，唇急齿露，难与爲友；唇宽端正，出言有章；唇口不佳，出言不信；口边无媚，好扬人恶；口啄如鸟，不可与居；恶心入者，口急缓加鸟；言语皆撮聚者，此人多口舌：缓急不同，少信人也。

五十一、鼻孔小缩，准头低曲者，吝啬人也。

肺出爲鼻孔，又主皮，又爲气味，藏于魄；好鼻者，有名誉；鼻柱薄而梁陷者，多病厄人也；鼻无媚态，蠢人；蜣蜣鼻，少意智人也。

五十二、耳孔小，齿办细者，邪陷奸佞人也。

贤出爲骨又爲髓；髓穷爲耳孔，骨穷爲齿，藏于志，经曰：耳孔深广者，心虚而识元；耳孔丑小者，无智而不信神理；耳边无媚，鄙拙人也；耳孔小而节骨曲戾者，有意智人也；鼠耳杀之不死，又云鼠耳之人，多作盗窃也。

五十三、耳轮厚，鼻准圆实，孔头端净，额颐深广厚大者，忠信谨厚人也。

脾出爲肉，肉穷爲孔，又主耳轮、准鼻梁项颐等；藏于意，经曰：夫颈矮小者，性自由而好凌人，头卑弊者，性随和而细碎；故曰，鹿头侧长，志气雄长；鬼头蔑颉，意志下劣，獭头横阔，心意豁达；夫头细而曲者，不自树立人也；若色斑驳或不干净者，性随直而不巩固。

夫手纤长者，好施舍；短厚者，好取舍则贪惜；故曰；手如鸡脚意志编促；手如猪蹄，意志苏醒；手如猴掌，勤动手段。

五十四、夫背厚阔者，刚决人也；薄者，怯弱人也。

夫腹端研者，才气人也；故曰：牛腹婪贪，财物自淹；虾螟腹者，虾螟腹者，懒人也。

五十五、夫腹端美者，则乐而能任人也；晰蝎腰者。缓人也。

夫声淳厚广者，可倚任平稳人也；夫蛇行者贪毒人也，不可与之同事；鸟行跄跄，性行不良，似乌鹊形也；鹰行雄烈，豺狼行者，性粗觅利人也；牛行性直，马行猛烈人也；此性存乎客目者也。

夫命之与相，忧声之响也，声动于机，响穷乎应。必定理矣。虽云以言信行，失之宰予；以貌度性，失之子羽；然传称无忧而威，忧心反之；无庆而欢，乐必还之，此心有先动，而神有先知，则色有先见，故扁鹊见恒公而知其将死，申叔见巫臣而知其窃妻；或跃马膳珍，或飞而食肉，或皂隶而晚侯，或初刑而末王，铜岩无以饱生，玉馔终乎饿死；则彼度表，扪骨指色，摘理不可诬也，故做列云尔。

察相篇一令，唐赵蓫撰，字太宾。梓州人，著儒门长短经九卷，谈王伯经偿之要，其第六篇则察相篇也；每条下悉狃自注，篇中义理精细，动本古经，与后世太阳清神鉴迥别，盖非术士之言也；读书知人，本儒家要道，况此篇言，皆有据可易视与。

五十六、相儿经

儿初生，叫声连延相属者寿；声绝而复扬急者寿；啼声散着不成人，啼声沈深者不成人，脐中无血者好。脐小者不寿，通身脆弱如无骨者不寿；解曰：长大者寿，自开眼者不成人；目视不正，数动者大，非佳；汗血者，多厄不寿；汗不流不成人；小便凝如脂膏不成人；头四破不成人；常摇手足者，不成人；早坐、早行、早齿、早话，皆恶性，非才子；头毛不周匝，老不成人；发稀少者，不听人；额上有旋毛者，早贵，防父母；儿生枕骨不成者，能言语而死；尻骨不成者，能倨而死；掌骨不成者，能爬行而死；身不收者死；鱼口者死；股间无生肉者死；颐下破者死；阴不起者死；阴囊下白者死；赤者死；卵缝通达，黑者寿；儿小时识悟通敏过人者，多天；小儿骨法，成就威仪，迥转运舒稍缓，粗神雕琢者寿，小儿预知人意，盘旋矫捷者夭。

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