湮灭在都市之中的韩信墓，看不到任何英雄痕迹

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小时候曾听老人口口相传地说过，韩信是个神人，如果让他看见天地，使用金属兵器杀不死他。吕后就想了一个办法，在帐篷里，地上铺上竹席，然后用竹签将他扎死。这也在当时，也让我联想到了封神榜，还以为他是神话中的人物。也是偶然的机会，让我知道了韩信被葬在了西安的韩森寨。

近日，利用空闲时间，我去一直想去都没有去成的韩森寨的韩信墓，想去看看这位曾经的盖世英雄埋身的地方。可惜的是，周围已经被围了起来，进不去。

向周边的人打听，他们说里面正在修茸。

从周围绕着看了看，远远的只能看到一个周围被挖的很乱的长满杂草的大土堆，孤零零地“耸”立在高楼之间，湮没在繁华的都市之中。

看不到庙宇古建筑，看不到文人墨客的文化遗迹，看不到石人石兽类的神器，甚至从外围都看不到墓碑牌楼，看不出有任何历史遗迹的痕迹，让人很是失望。

不过，庆幸的是，经过两千年的时光，韩信墓遗址在今天依然能够被人们找到，这也算是历代后人们对这位英雄的敬重。

作为国家实质上大一统的奠基英雄，不知长埋于地下的韩信有何感想？大汉朝成就的小大一统，在两千多年后的今天，成就了大大一统，应该更多的是喜吧！

不知未来，这里会被商业化成什么样子！

家国情怀转头过，个人荣华总是空。

回过头来再琢磨一下韩信和陈豨串通造反这件事情，我感到，是站不住脚的。理由：

一是，关于陈豨这个人，刘邦对他的评价是，为人很讲信义，值得信赖，并委以重任，是刘邦的心腹之臣，是刘邦阵营中最先被封侯的几个人之一。

二是，从史记的有关记载来看，在韩信被软禁期间，好像只见过两个人，一个是他自己串门去见的樊哙，见完还瞧不上人家；一个是自己上门来拜访他的陈豨，私下聊了一些知心话，只是这些话里有些像真的，有些像是假的，在受到猜疑后“做内应”这句话，如果按正常理解，会不会就是说，凭我和皇帝的关系，能帮你说上话，我在这边罩着你。

三是，按理说，如果韩信支持陈豨造反的话，起码得给他未来作战行动得提前拟定个攻击方略，得明确先干什么，后干什么，怎么可能出现刘邦率军来战陈豨叛军时，发现陈豨军队不占领邯郸并在漳水上设防的巨大漏洞，说出了：“我断定他什么也干不成”这句话。

四是，去不一定忠，不去就不一定不忠。韩信不去打陈豨，或许就是不想和朋友兵戈相见，他确实没有想过要背叛刘邦。万一他去了，先是出卖军机，再趁机跑到陈豨的阵营中当起军事统帅，可能刘邦在这次战争中真的会被他们收拾，说不定还真的有可能会成功。

五是，韩信怎么可能会干等陈豨的消息而没有任何举动？难道他想等陈豨打到长安后再里应外合吗？如果他连陈豨那边的任何情况都不知道，怎么配合对方？陈豨死不死这个消息不一定容易得到，但败没败这个情况应该容易知道吧，作为军事统帅的韩信难道在军中连一点耳目都没有，居然会犯这么低级的错误？

六是，关于韩信与陈豨的串通，没有任何实质性证据来证明，既没有韩信的供词，也没有陈豨的供词，也没有他们的书信往来，只有所谓的韩信家臣告密这句话！陈豨与韩信密谋反可能就是一个政治诬陷，吕后制造冤案的套路就是让下人告发。在韩信死后，相似的情节又出现了，吕后指使彭越的门客诬告彭越要谋反，把彭越连同其宗族全部杀戮；逼得英布起兵造反被杀，燕王卢绾逃亡匈奴，刘邦自己也病死了，刘邦手下的重要功臣几乎被吕后清除干净。用燕王卢绾的话说:“往年春，汉族淮阴，夏，诛彭越，皆吕氏计……吕后妇人，专欲以事诛异姓王者及大功臣。”

七是，韩信死后，刘邦是且喜且怜，这种复杂的表情说明什么？

八是，韩信被废王为侯之时，彭黥等人并没有恐慌，照样定期前往长安朝见刘邦，全然没有安全问题的顾虑；而是到了韩信被处死后，这些异姓王们才开始恐慌，催生了彭越死、黥布反、卢绾叛这些事件。

韩信之死，从某种意义上说，也打破了汉政权与异姓王共天下的和谐局面，成了汉政权清理异姓王和同盟者的标志性事件。

吕后和萧何商量，让萧何去请韩信，谎称边地大捷，陈豨已死，刘邦已经回来了，让大家进宫庆贺，韩信不知真假。他刚一入朝，就被埋藏在两旁的武士绑了起来，吕后立即下令斩首，韩信被斩于长乐宫的悬钟室。

公元前196年"韩信临死前，留下了一句话：“我当初不听蒯通谋划，致使今天命丧女子计谋，难道不是天意吗！”

刘邦打败陈豨回来后，听说韩信被杀，又高兴又可惜，百感交集。

喜，表明刘邦极可能事先不知情，但除掉韩信他还是蛮高兴的。如果除掉韩信是刘邦的既定方针，那么吕后这个执行者，不过是按刘邦授意行事，一切皆在刘邦的意料之中，就无所谓喜了。

怜，更是意味深长，它或许表明韩信不是真有反叛罪行，即使刘邦乐意见到韩信之死，但用这个罪名处死韩信这样的大功臣，还是颇让人痛心的。

刘邦的矛盾在于，如果随便找个名义处死韩信，怎么看都太过了，会影响国家的政局，刘邦或许也是实在下不了这个手；韩信的存在，让他心烦意乱；而韩信真正被这样不明不白地处死，又让他颇为不安，因为他比谁都清楚，韩信根本没有反叛的可能，会不会内心产生自责？

刘邦提审蒯通，也有意想坐实韩信的反叛罪名，这本身就表明韩信造反的证据不实。韩信在临刑前的喟叹“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈”，也明确把这个杀身之祸归咎于吕后。

只是这句话的真伪，谁又能说得清呢？

最后，蒯通不仅被刘邦放了，还成为了后来以无为而治闻名历史的丞相曹参的座上宾，这又能说明什么？

后人看历史，总是难免采用倒推的方法，用后来的事去推想政治家们以前的决策考虑。在韩信问题上，难道刘邦早就起了杀心，一直熬了六年之久，才最终动手将韩信杀害的吗？

刘邦为了刘氏江山，很有这种可能，而且这种判断在我看完有关刘邦的历史后，感觉特别的强烈，这几年也是他很煎熬的几年，因为自己有箭伤，自己也感到了自己的身体快扛不了几年了，他得为未来作出安排。

从他收拾张敖开始，逼走韩王信，杀韩信，杀彭越，猜疑萧何，用彭越的人肉汤逼反英布，怀疑准备收拾卢绾，不听张良劝谏，想用刘如意替换太子刘盈，一听有人说樊哙要杀戚姬和刘如意就立即派陈平前去捕杀，杀白马盟誓非刘氏不得为王。后来，除过长江王外，其余诸王都换成了刘氏子弟，从韩信，到张敖，到彭越，到英布，到卢绾，这几个异姓不是都被收拾了？

作为痞子出身的刘邦，在自家利益的维护上，应该说什么样的事情都能干得出来。他在开始的时候或许会有点拉不下来脸，或许是他不想背恶名，或许他就是为了好让自己能够收拾残局，于是让吕后，在他不在的情况下，处置了韩信。秦二世杀害十公子的时候就是这么做的，自己借故外出，让留守主事者处之。此事发生时间不长，也许刘邦就是借鉴了秦二世的套路，让吕后替他背的黑锅。

不过，我们还得再深入的考虑一下，如果没有刘邦的指使，吕后此时敢不敢私自做出如此重要的决定？如果不敢，那就是刘邦的授意；如果敢，只能说明吕后已经掌握了实权，成了真正的准一把手，朝中重要的大臣绝大多数都已经依附了她，她杀了韩信之后，既不会给自己，也会给太子带来任何的负面影响，更不会引起政局的动荡。

这会不会就是所谓的官心所向，民心所向？

事实是，公元前196年，韩信被吕后所杀，彭越被吕后所杀，燕王卢绾（wǎn）叛逃；公元前195年，英布被杀，刘邦想换太子没换成，还把萧何下了一次大狱，准备杀掉吕后的妹夫樊哙。到刘邦去世时，吕后还是以接班人的身份询问了后事安排，在《史记》还意味深长的多写了一句刘邦的话：王陵憨直，陈平有智，加上木讷的周勃，这三人定能保全汉室江山。

再后来，吕后当政，虽然诛刘，但她还是严格的遵守了刘邦的政策和所谓的人事安排，大汉帝国照常运转，人民依然得到了休养生息。即使经过的那场诛吕之乱，汉朝依然迎来的我们历史上的第一个盛世“文景之治”。即便国内发生了严重的七国之乱，依然在汉武帝手中成就了汉家威名！

到吕后死时，陈平、周勃诛杀了那些所谓准备作乱的诸吕，江山又回到了所谓的刘姓手中。

韩信作为真正地封建大一统王朝第一个被诛杀的G臣，能给我们不少的启示。目前，我的认识也就这么多，观点还很浅陋，希望不要干扰了朋友们的思路。

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