此皇帝毁掉佛像铸造铜钱,如今成收藏珍品,一

导读: 在古代铜钱种类中,有一种名为“周元通宝”的铜钱,其来历颇具传奇色彩。因为这种铜钱是用佛寺铜像铸造,由此在民间衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。像既毁

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我国使用铜钱的历史非常久远,从秦汉至清末,铸造的铜钱实在是多不胜数,种类更是不知凡几。在古代铜钱种类中,有一种名为“周元通宝”的铜钱,其来历颇具传奇色彩。因为这种铜钱是用佛寺铜像铸造,由此在民间衍生出许多关于此钱是有灵之物,能催生却病的说法。

五代十国时期,军阀混战不休,但是在这个战乱动荡的年代,佛教却非常盛行,寺院多销毁铜钱铸造佛像,以致铜材奇缺,杂以铅锡的劣钱充斥于市,严重阻碍了经济的发展。

公元951年,郭威灭后汉称帝,建都汴梁,国号周,史称后周。郭威死后,他的养子柴荣继位,柴荣是一位文武兼备、励精图治的英明君主。登基为帝后,为解决当时钱币匮乏问题,他颁旨下令天下寺院除钟磐钹铎等可以留用外,铜佛像一律销毁铸造周元通宝钱。

熔毁佛像,在鬼神、因果报应之说盛行的古代,是一件非常敏感的大事。柴荣对此毫不忌讳,说到做到,共计毁佛寺3336所,取铜像铸钱。据说有一个州的一尊观音铜像,百姓都说很灵验,不敢毁掉。周世宗得知后,亲自到那里手持利斧砍破了铜像的头脸。周元通宝铜质优良,制作精工,为民乐用,它的铸行促进了当时社会的生产发展。

周元通宝因系佛铜所铸,后人附会增益,称此钱“用以卜筮或验”,“甚至握之可禁疾”,“皆治难产”。于是,周元通宝竟成了有灵之物,以至身价倍增,仿铸蜂起。如《秋灯丛话》说:“清顺治初孝感多病症,或于古钱币中检周元通宝一文,持之即愈。”

周元通宝果真有灵吗?还是《遗箧录》中说得好:“佛苟有灵,像何至于毁。像既毁,且改铸他物矣,佛安得复灵!”在今天看来,古人希望用那些自身都保不住的铜佛铸成的钱币来消灾除病,毕竟是可笑的。

不过,随着近些年收藏市场的火热,此钱币一直备受收藏爱好者追捧,成为古钱币收藏中的佳品。一枚周元通宝背龙凤纹花钱,能拍卖到百万元的高价!

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