自古万世一系，从未改朝换代，日本皇位世袭制如何成了“铁饭碗”(3)

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2、氏姓与位阶权力

到推古朝，圣德太子引进当时中国儒家学说中的"德、仁、礼、信、义、智"制定了"冠位12阶"，每种称呼分为大、小两个等级，比如大德、小德。这样做的目的主要是要削弱世袭贵族势力，根据贡献大小授予官位，然而由于技术性问题，制度设计不完善，实际上并没有达到理想效果，但是它第一次提出了位阶的概念，成为以后位阶制建立的出发点。

在之后的半个多世纪年里，又有3位天皇根据时势对位阶制进行了改革。天智天皇首先开始了对传统的氏姓制度的大幅度改造。他宣布要对原有各氏姓集团的势力消长、贡献大小、忠顺程度等进行评估，然后重新确定各个氏族的首领及其部属。除此之外，将之前的"冠位12阶"扩展成"冠位26阶"，使授官的大小要依据其位阶的高低。

684年，天武天皇制定 "八色姓"，将氏姓制度进一步进行改革。重新命名了8个氏姓，根据等级重新赐姓给各个贵族。701年，文武天皇对位阶制进行了第三次改革。其将第一个系列的12阶缩减为4阶，比之前缩小了皇族的范围，只面向亲王而不再面向诸王；诸王被划分到了第二系列，而第二系列的48阶也缩减成了30阶。

至此，位阶制基本定型。氏姓制度和位阶制成为政治链条上的重要环节，呈现出一个以等级身份秩序为特征和依托的政治链条：血统门第——位阶——官职——权力。由于天皇在制度设计时就从来没有给自己设立氏姓，也没有将自己划分在位阶制里，因此天皇就有了在所有氏姓和位阶之上的至高无上的地位。四、天皇被等同于国家和民族的守护神，世袭制最终完成

正如中国古代的皇帝称自己为天之子，耶稣被认为是上帝的儿子一样，历史上不同地域、不同时期的领袖们总是将自己深神化以获得看似合法的权力，并成为一种精神权威和权力的象征。日本的天皇同样也是如此。