实现“第二个结合” 建设中国特色社会主义新文化

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6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。习近平总书记围绕“两个结合”，特别是“第二个结合”做出了深刻阐述。在过去的一百多年中，中国共产党领导全国人民，通过将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，取得了社会主义革命和社会主义建设的伟大成就，把中国从一个半殖民地半封建的一穷二白的国家，建设成为社会主义现代化强国。习近平总书记指出，我们还需要将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，建设社会主义的文化强国。这“两个结合”是相辅相成的，其中，“第二个结合”是新时期所提出的新的战略任务。

习近平总书记指出，由中华优秀传统文化塑造而成的中华文明有五个突出特性：第一是连续性。中华文明五千多年源远流长，这是世界上唯一没有中断过的文明。文明的连续性既说明中国历史积淀深厚，也从根本上决定了中华民族必然走自己的路。第二是创新性。在古代社会，中国人就提出，“周虽旧邦，其命维新”。到了现代社会，新知识分子创办新式报刊，提出创造“少年中国”的主张，希望古老的中华文明要像凤凰涅槃一样，实现文化的更新。正如习近平总书记所总结的那样，“守正不守旧、尊古不复古”，以新的姿态，接受新事物，迎接新挑战。第三是统一性。中国地分南北，人分族群，但从根本上讲，中华民族是一个整体。在历史上，特别是在遭受重大挫折、国家危难、民族危亡之际，中华民族就显示出团结一心、共赴国难的精神。习近平总书记指出：“国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断。”国家统一永远是中国“核心利益的核心”。国家统一，则民族兴盛，事业兴旺发达。第四是包容性。中华民族是一个多民族的大家庭，各民族有着生活习惯和传统的不同。中华民族对世界各种文明持开放的态度，本着对话、交流的态度，相互学习，取长补短。这些都决定了中华文明既具有主体性和核心凝聚力，又保持着创新的活力，吸纳各种文明的因素。第五是和平性。中国追求的是文明交流互鉴，而不是文化霸权。文明通过对话，相互学习，并存共生，并得到丰富发展。

中华文明所具有的这些优秀特点，是我们实现“第二个结合”的依托。对于“第二个结合”的重要性的认识，我们有一个逐渐深化的过程。要达到“守正不守旧，尊古不复古”，这需要经过一个认识的发展过程，也有待于主观和客观两方面条件的成熟。在历史上，创新与守旧之争，进步与复古之争，总是在文化领域不断出现。在文化领域坚持守正创新，是对待传统文化辩证发展的结果。经过一百多年的奋斗历程，今天的我们已经站在了一个新的历史节点上，具有广泛吸收和进行文化创新的能力，要通过“第二个结合”，“创造属于我们这个时代的新文化，建设中华民族现代文明”。

要实现“第二个结合”，就要全面而深入地了解和研究中国传统文化。习近平总书记多次强调，要全面了解和研究中国传统文化，不能只是对传统作有选择的了解和研究。我们要继承的是优秀传统文化，要对传统文化进行选择，取其精华，去其糟粕。但是，我们又不能观念先行，预先决定哪些优秀，哪些不优秀。选择要建立在全面研究的基础之上，通过全面研究，使传统文化的优秀品格显现出来。习近平总书记强调，要深入了解和研究传统文化。中华传统文化是一个宝库，有着丰富的内容，需要花大力气，通过一代又一代人不断开掘，发现其中的优秀品格和丰富营养。

关于“第二个结合”，习近平总书记指出五个特点：第一是“彼此契合”。马克思主义是在欧洲社会主义运动中产生的，是通过对西方传统哲学，特别是对德国古典哲学的批判，通过经济学研究和对古典政治经济学的批判，总结了社会主义运动的经验和历史发展的规律，从而形成的理论体系。马克思主义理论具有革命性和实践性的特点。中国古人主张知行合一、关注现实、关注民生、以民为本等思想，这些优良传统与马克思主义理论有相似点。这些相似点应该成为理论研究的生发点，通过研究，形成理论上的有机契合。

第二是“互相成就”。马克思主义从国外传来，要在中国生根发芽，得到成长，就要与中国的这块水土相合。这本身就是一个改造的过程。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，吸收中国传统文化的因素，既能使这种理论得到发展，也能使其更加适应中国社会现实。同时，中国传统文化产生于古代社会，原本适应的是古代生活，要想使它在当代社会仍有意义，仍能起作用，就需要进行现代化改造。实现马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，将会形成一个新的文化上的有机整体，这个有机整体，既是中国的，又是现代的文化形态，是中国式现代化的文化新形态。

第三是筑牢道路根基。历史是割不断的，我们走中国特色社会主义道路，就要从传统文化中汲取营养和智慧。了解过去，才能知道现在，了解过去和现在，才能知道未来。中华民族从古代走向现代，不断发展，在发展过程中，历史给予我们以勇气和底气，赋予中国式现代化以深厚的底蕴。

第四是打开了创新空间。“第二个结合”打开了思路，使我们有了更为广阔的文化空间，使中华优秀传统文化成为我们依托过去，立足当下，面向未来，进行理论创新和制度创新的资源。正如习近平总书记指出的，这是“又一次思想解放”。这一次思想解放接通历史根脉，获得了大量新资源，可以成为思想上创新的无尽的源泉。可以相信，这一次思想解放，将产生出丰硕的思想成果和学术成果。

第五是巩固了文化主体性。对中华优秀传统文化的研究高度深化，就能使传统活在当下，并成为文化主体的一部分。这不是复古，而是在汲取了传统营养的基础上，结合形成文化上的主体性，通过创新发展，建设具有现代意义的社会主义新文化。

通过“第二个结合”，通过对传统文化创造性转化、创新性发展，就能建立起社会主义文明的新形态。在此过程中，马克思主义美学起到了极其重要的作用。在美学领域里具体实现“第二个结合”，就要将马克思主义美学与中国传统美学结合起来。中国传统美学是一个丰富的宝库，需要我们运用马克思主义美学观点和方法去挖掘，在现代语境中加以阐释。马克思主义美学中的人民观，与中国古代优秀文艺作品中关心人民疾苦，揭示阶级对立、不平则鸣，以及歌颂人民对美好生活追求的价值观有着结合的可能；马克思主义美学对现实主义的追求，与中国古代优秀文艺作品对时代和生活记录的“诗史”美学追求有相通之处；马克思主义美学对美、崇高、悲剧、喜剧，以及其他一些重要美学范畴的论述，与中国古代一些重要的美学概念、范畴和关键词具有可比性。

我们要深入研究中华传统美学，在资料的整理开掘、历史线索的清理、核心概念的阐释等多方面，进行全面深入的研究。同时，要加强马克思主义美学研究，在美学研究中贯彻马克思主义的立场、观点和方法。在高水平研究的基础上，实现马克思主义美学与中国传统美学的结合，形成一个有机的整体。这种结合，一方面可使马克思主义美学成为中国的，另一方面又可使中华传统美学成为现代的，从而建立起既是现代的又是中国的美学。

习近平总书记关于“两个结合”，特别是“第二个结合”的重要论述，为我们当前所进行的哲学社会科学三大体系建设指明了方向。我们要按照习近平总书记的要求，立足中国实践，“用中国道理总结好中国经验，把中国经验上升为中国理论”。坚持马克思主义中国化时代化，传承和发展中华优秀传统文化，努力促进外来文化本土化，在打通中西马克思主义美学的基础上，培育和创造新时代中国特色社会主义新文化。

（作者系深圳大学美学与文艺批评研究院院长）