【寻味中华 | 文博】东汉说唱俑“复活”：传递千余年的喜乐

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　　中新社北京5月30日电 题：东汉说唱俑“复活”：传递千余年的喜乐

　　中新社记者 应妮

　　中国在东汉时期就已经有“说唱”了？

　　1957年出土于四川成都的东汉击鼓说唱俑，直腰、跷脚、举槌，滑稽的表情堆叠出满脸褶子，笑意几乎要从中漾出来，仿佛下一秒人们就会听到哄堂大笑。

东汉击鼓说唱俑 　(中国国家博物馆供图)

　　这尊东汉击鼓说唱俑展现的，正是约2000年前俳优表演说唱的样子。如今，这尊代表着中华文化最早说唱形式、折射出曲艺和戏曲最初形态的明星文物，就陈列在中国国家博物馆中。

　　近日，由国博联合中国传媒大学共同出品的首部原创文物活化舞台剧《盛世欢歌》，令东汉击鼓说唱俑穿越千年，“活”在了今天的舞台上。

　　“当我走到击鼓说唱俑面前时，立刻被它生动的形象所吸引了。”该剧导演、中国传媒大学表演系副主任杨扬说，它笑容生动，好像自身就带着满满的故事跨越了千年；它是国博的大明星，也因为登上中学历史课本而广为人知、自带流量，在这种实力与流量并存的情况下，大家当即就决定把击鼓说唱俑作为首个“活化”的国宝。

东汉击鼓说唱俑。　(中国国家博物馆供图)

　　据资料记载，东汉晚期至蜀汉，是四川地区陶塑艺术发展的高峰期，俑像多为“模制”，入窑烧制后，在表面涂敷白粉，并加彩墨勾绘。这尊击鼓说唱俑原本亦有彩绘，出土时已剥落。而与别地墓葬随葬品多车马、侍卫等不同，在四川发掘的多个墓藏中，如击鼓说唱俑这般专职于“娱乐”的俑像居多。

　　汉代的俳优通常边击鼓边歌唱，插科打诨，烘托气氛，亦擅歌舞杂耍。据国博专著记载，俳优在春秋战国时期即已出现，秦汉时尤为盛行。

　　国博馆藏的一块同样出土于四川成都的东汉“观伎画像砖”就生动刻画了富豪家宴上的百戏表演：跳丸、舞剑、弄瓶，手持长巾的女伎回首翘袖挥巾，乐伎持槌欲击……神态诙谐，浪漫夸张，场面热烈。在舞台剧《盛世欢歌》中，汉代盘鼓舞、角抵戏、乐府古辞《妇病行》等均有体现。

舞台剧《盛世欢歌》 　(中国国家博物馆供图)

　　娱乐开怀之外，俳优表演的故事情节亦常引人思考。史学家司马迁就对俳优有很高的评价，他在《史记》中专辟《滑稽列传》记录了齐国淳于髡、楚国优孟和秦朝优旃一类滑稽人物的事迹，并赞其“谈言微中，亦可以解纷”。

　　《盛世欢歌》正是抓住了说唱俑最鲜明的特色——有趣喜乐，无论个人经历如何起伏，始终保持乐观的生活态度，把快乐带给观众。在剧中，从眼花缭乱的市井百戏，到正襟危坐的朝堂激辩，只见诙谐幽默又智慧乐观的俳优时而高昂唱调，时而幽默对白。传统杂耍、说唱、戏曲艺术与现代话剧、歌剧、舞蹈等艺术的融合，引来台下观众的阵阵掌声和笑声。

舞台剧《盛世欢歌》 　(中国国家博物馆供图)

　　“让文物活起来、历史活起来、文化活起来，用舞台形象让观众更多了解馆藏精品文物，了解中华文明。”据中国国家博物馆党委书记杨帆介绍，该馆近年着力推动馆藏文物活化工程，通过跨界融合开发文物活化舞台剧。《盛世欢歌》经打磨后，有望成为国博的驻场剧目。(完)

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