有这么好的事?安徽潜山一两烟头可换一斤鸡蛋 但故意浸水不予兑换(3)

导读: 小编有话说 这样的做法,让我想到一个《吕氏春秋》上的故事。 说鲁国有条法律,对于鲁国人在外当奴隶的(古代臣和妾都是奴隶的意思,一个是男奴隶

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小编有话说
 
这样的做法,让我想到一个《吕氏春秋》上的故事。
 
说鲁国有条法律,对于鲁国人在外当奴隶的(古代臣和妾都是奴隶的意思,一个是男奴隶,一个是女奴隶),如果你能把他们赎出来,你花了多少钱,国家会补偿你多少钱。但有个人,就是子贡了,虽然是孔子的学生,但却也和后儒家一样不学好,觉得自己道德高尚,不能谈钱啊,那显得自己多小人呢?所以他赎出了鲁国人,死活不管政府要钱。孔子知道这事之后,对于子贡破口大骂,你这个混蛋玩意儿,你这么整你是捞着名了,你是被评为十大杰出青年了。可你能指望所有的人,都跟你一样好名吗?都和你一样有钱吗?都跟你一样是伪君子吗?你这么干了,谁还好意思要钱呢?大家都不要钱了,谁还会去赎人呢?你这不把在外当奴隶的鲁国人害惨了吗?你不是缺德玩意儿是啥呢?
 
孔子肯定没有这么骂人,但他的气愤在原文的字里行间中看得出来。
 
孔子的气愤里,我们看得出来,孔子对于榜样的树立,并不仅仅强调道德的高尚。


 
子贡赎奴隶,不要国家的钱,确实彰显了他本人的崇高道德,但对普通人来说,形成的是道德的压力。有了子贡这么一个金光灿烂的道德楷模,实实在在地打击了普通人做好事的积极性。
 
所以孔子认为子贡的做法,不是好榜样,是应该被批判的。
 
回到潜山的做法上来。
 
一两烟头换一斤鸡蛋,其实和鲁国给赎回奴隶的人钱,是一样的效果,就是让人做了好事,就有实质的好处。
 
当每个做好事的人,都得到精神和物质的好处的情况下,好人好事才会蔚然成风。
 
一味地强调道德高度,强调爱心、责任,只能使榜样离普通人越来越远,让人们对榜样的学习流于形式和表面。雷锋三月里来四月走,其实是对这种做法的最好批判。

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