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“先生，要不要看表演秀？”

这句话是所有欲望的开始，也是这个故事的开始。

日本新宿歌舞伎町街上比比皆是的“案内人”（皮条客）就如同一个个开启欲望之门的“摆渡人”，每晚向全世界成千上万的游客、政治家、摄影家、作家、演员等等的人，问着一样的话。

说起世界的光怪陆离，可以说每天都会在这条被称为 “不眠之街”（眠らない街）和“欲望的迷宫城市”的歌舞伎町上发生。

纸醉金迷，霓虹灯闪烁，它就像一朵欲望之花，每天吞噬着新鲜的灵魂。

从清醒进入荒诞和灯红酒绿的蛊惑中很简单，但想出来就很难了。

不一样的是，有一位华人混迹在这“荒诞”中30年，

却越发清醒，那就是李小牧。

人最多能有多少张面孔？

对于普通人来说，可能就是两张。早上一幅精致的妆容，晚上一张不修边幅的脸蛋。

这个世界上恐怕除了“权、利”能催生出更多样的面孔之外，

再者就是李小牧本人。

2018年5月的加拿大，议员大选进入如火如荼的尾声，新闻网站上天天各种互掐，每家每户拍门拉票，红蓝绿牌子占据了各种绿荫，大家恨不得连犄角旮旯也不放过。

渥太华的日光热烈刺眼的很，

而这时的大洋彼岸，日本新宿的歌舞伎町也正迎来最热闹的时刻。

嗯，2018年的李小牧也在准备着他的新一轮竞选，

再一次刷新他的传奇人生。

说起李小牧这个名字，估计很多人都略感陌生。

但说起《圆桌派》里那位高高瘦瘦，带着黑色半框眼睛，

三七分的刘海略显秃顶危机，不紧不慢地说着不咸不淡的普通话，气质“温文尔雅” 的李小牧，大家应该很有印象，特别是他在节目里畅谈自己当“皮条客”、离婚6次、参选议员的人生经历。

普罗大众都是看着故事演绎自己人生的，而他，却是“传奇”本身。

1988年，28岁的李小牧只身前往日本学习服装设计。

出生于毛泽东故乡的他，当过芭蕾舞演员，文艺报记者，在深圳做过6年贸易公司的职员，都是很正经的职业。

在此之前，他从未想过自己会进入情色行业，而且一干就是30年。

东京是全世界消费最高的城市之一，拿学生签证所能找到工作薪水一般都很低，巨大的生活压力使他不得不放下清高，寻找每一种立足的可能。

在情人旅馆里打扫污秽的“战场”，在日本料理店里涮盘洗碗，

在歌舞伎町里为人妖伴舞......都是他做过的工作。

在电话里跟父亲说在日本做导游。

见到日语学校的同学就谎称自己在等人。

直到在中国见最后一面时，父亲才知道他的工作，并没有说什么。

回到日本不久，父亲就过世了。

接到噩耗的那天，他站在新宿街头，跟一个陌生人用中国话说：“你知道吗？今天我父亲死了。”

也许，真的只有独自处在异国他乡，只有靠自己去找到生活的缝隙时，才能体会那种感觉。

一天夜里，李小牧一如往常地站在歌舞伎町的街头派发广告，一个香港人用粤语问他：脱衣舞场怎么走？

随手给那人指了路的李小牧没想到，这一指就得到了1000日元的小费，

而当时他做清洁工，一天才600日元。

或许是对金钱的极度渴望，让李小牧灵机一动：

当新宿歌舞伎町的第一位外国皮条客。

香港和台湾是歌舞伎町最大的客源，会中文的李小牧很快凭借这个赚了一笔。

可惜好景不长，不出三个月，地头蛇就找上门来敲诈：

要么给钱，要么赔命。

瘦弱的李小牧被踹进一个巷子里一顿暴打，浑身是伤的他却没有选择去医院，

他说：“比起看伤，更重要的是要叫到人去摆平这件事，因为我还要在这里工作的。”

工作性质让他不止一次被打，被绑，

但是第二天依然站在街上当他的案内人。

红灯区和黑帮，在日本都是合法的。

李小牧想要站住脚，必须放下尊严，平衡黑白两道的关系。

左手是警察朋友，右手是社团兄弟，

“我像往常一样，一身正装，伫立在歌舞伎町的喧嚣当中。”

扛把子不是力量的压制，而是维持这种微妙的平衡。

有人说，是时代成就了李小牧，因为当时的日本社会，还是笼罩在黑社会的掌控下。

但我想说，李小牧能游走在黑白黄三道间，30年来从没翻车，靠的还有他自己，除了爆棚的智商和吃得开的情商，信念一样重要。

很多人可能会说，这不就是一个“底层痞气满身的小混混摸爬滚打到社会大佬位置的成长故事么”，只能满足大家的窥探欲，咋还被媒体大肆宣传起来了？

那是因为，你看到的那些“故事”就是从他身上取材的，

譬如前些年的香港电影《X宿事件》，据说当时成龙还特意邀请他到片场当顾问。

成龙拍《新宿事件》时曾经说：

『没有李小牧就不可能拍成这部电影。』

如果，他现在还是个“案内人”，仅满足于当“李小牧帮派”大佬的话，

估计没有那么多镜头会找上他。

因为身上那股“不甘平凡”的傲气，

李小牧从2002年开始，出版了自己的自传《歌舞伎町案内人》。

黑白封皮上，西装革履的李小牧倚在车旁，嘴里叼着烟，右手打着火，直看前方的眼睛好像要看穿读者的心。

自传发行后，迅速登上了畅销书排行榜。

在之后的17年内，李小牧以畅销作家的身份又相继发行了16本书，虽然主题几乎都围绕着他所熟悉的歌舞伎町，但他并没有随意卖弄。

再后来，日、美两国多家知名报社都找他做一个专栏作家。

近年来他还做起了社会事件评论人，分析着中日两边的时事，无论是江歌案，还是日本APA酒店的事件，他都大力参与。

这期间，他还致力于中日文化的传播工作，担任中日韩文化交流会会长一职。

李小牧身上的痞气慢慢被文人气息所取代，因为日渐发达的网络，他现已成为了一个“网络公众人物”。

在参加《锵X三人行》和《圆桌派》之前，李小牧还受邀参加了凤凰卫视《歌舞伎町的皮条客》的纪录片以及其他节目的采访拍摄。

除了在“文化圈”混得相当不错外，他还涉足了餐饮业，

在他熟悉的歌舞伎町某座商厦的一个单元里开了自己的湖南餐馆，有不少到日本旅行的中国人都会慕名到这里吃饭。

2014年，受到日本民主党代表海江田万里的邀请后，在2015年拿到日本国籍的李小牧以“歌舞伎町案内人”的身份参加了新宿区区议员的竞选。

理由很简单，在做“性事专家”之余也要做政治家，

不过一个并非日本血统的人在日本选举是有诸多限制的，并不是说你在歌舞伎町混得非常好就能拿到选票，譬如首先你得把自己的中文名字改成日文的。

不愿改名字的李小牧意料之中以1018票落选了。

在竞选期间，他遭遇妻子的质疑（认为他只是想出风头）也遭到了不少市民的谩骂，有一个日本女士还直称“韩国人还行，但中国人的话，我实在无法支持。”

这个事件，引起了中国导演邢菲的注意，并希望用镜头拍下在世界上最大红灯区之一的案内人“疯狂”的举动，

于是纪录片《我要参选》在2016年面世了，他还亲自给这部纪录片提字（“我要参选”这四个字就是他写的）。

如今已经50多岁的李小牧，在各大社交媒体上都非常活跃，常常发表自己的言论。

一个在色情场所工作的人，骂他的人很多，但李小牧并不在意。因为他自己看得起自己，这就够了。

这个受中日两国文化滋养的人，比绝大多数中国人都了解日本。

他把自己看作是“日本的一个窗口。”

尽管李小牧在某种程度上，已经成了歌舞伎町的“主人”，

但他始终觉得自己只是一个过客—— “

我觉得我既不是中国人，也不是日本人，我就是我，可能我落叶归根就在这里，死也会死在这里，我喜欢这个地方，但这个国家是不是我的跟我没有关系。”

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