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为避免宋哲宗耽于女色,太皇太后派二十个年长的宫嫔照顾其起居

宋哲宗赵煦,初名赵佣,生于熙宁九年(公元1077年)十二月七日(1月4日),是宋神宗赵顼第六子,其母为宫嫔朱氏(后册为钦成皇后)。元丰五年(公元1082年),赵佣任彰武军节度使、开府仪同三司,进封延安郡王。元丰七年(公元1084年)三月,神宗在集英殿宴请群臣,赵佣侍立在旁,其仪容举止深得群臣肯定,纷纷向神宗祝贺。

元丰八年(公元1085年)二月,宋神宗病情日趋恶化,已不能处理朝政。同意立赵佣为皇储,由皇太后高氏暂时听政。高太后出身尊贵,其曾祖是宋初名将高琼,母亲为北宋开国元勋曹彬的孙女,姨母是仁宗曹皇后。幼年时,高太后与宋英宗都住在宫中,曹皇后视她如亲生女儿。后来,仁宗和皇后亲自为两人主持婚礼,当时就有“天子娶媳,皇后嫁女”之说,这种世家与皇室之间的联姻,无疑有助于巩固高氏在宫中的地位。高太后经历了仁、英、神三朝中发生的仁宗立储、英宗濮议风波和神宗熙宁变法等事件,政治经验非常丰富。

宋神宗病重时,延安郡王赵佣才九岁,而神宗的两个同母兄弟却年富力强,雍王赵颢三十六岁,曹王赵頵三十岁,若论声望、地位和出身,两人中的任何一个都有资格做皇帝。当时,大臣蔡确和邢恕也有策立二王之意,他们想通过高太后的侄子高公绘和高公纪达到目的。邢恕以赏花为名,将二高邀请到自己府中,对他们说,神宗的病情已无力回天,延安郡王年幼,而雍王和曹王都很贤明,有可能成为皇位继承人。高公绘大惊并表示,这是邢恕想陷害他们全家,遂急与高公纪一起离开邢府。蔡确和邢恕见阴谋难以得逞,便决定拥立赵佣,以夺策立之功,并趁机除掉与蔡确有矛盾的王珪。

蔡确在与王珪同去探望神宗时,问王珪对立储之事有何看法,暗中却派开封知府蔡京,率杀手埋伏在暗处,只要王珪稍有异议,就将他杀死。王珪胆小怕事,是出了名的“三旨宰相”(他上殿奏事称“取圣旨”,皇帝裁决后,他称“领圣旨”,传达旨意是“已得圣旨”)。见蔡确相问,王珪慢吞吞地回答:“皇上有子”言下之意,是要拥立赵佣。王珪这一次却很有主张,蔡确无法,只好四处张扬,说他自己有策立大功,反诬高太后和王珪有废赵佣之意,但此事却在后来给他招来大祸。

不仅大臣各怀心思,赵颢和赵頵也极为关注立储一事。他们时常去皇宫探视神宗病情,看过神宗后,赵颢还径直去高太后处,试图探听或是谈论些什么。神宗只能“怒目视之”,似乎也察觉到兄弟们的意图。在神宗弥留之际,赵颢请求留在神宗身边侍疾。高太后见两位亲王居心叵测,为防万一,命闭宫门,禁止二王出入神宗寝宫,实际上是要他们断了念头。同时,加快了立赵佣为储的步伐,还暗中叫人秘密赶制了一件九岁孩童穿的龙袍,以备不时之需。

这年三月,在大臣们前来觐见时,高太后当众夸赞皇子赵佣,性格稳重,聪明伶俐,自神宗病后,一直手抄佛经,为神宗祈福,颇为孝顺。还将赵佣所抄佛经,传给大臣们看。大臣们齐声称贺,高太后立即命人抱出赵佣,宣读宋神宗诏书,立赵佣为皇太子,改名赵煦,皇储之争的风波总算平息了下来。

元丰八年(公元1085年)三月底,神宗去世,太子赵煦即位,是为宋哲宗,次年改元元祐。哲宗登基时,只有九岁,由太皇太后高氏垂帘听政。太皇太后重启旧党大臣司马光为宰相,“凡熙宁以来政事弗便者,次第罢之。”司马光上台后,尽罢新法,“举而仰听于太皇太后”,宋哲宗对此感到不满。

哲宗即位时,太皇太后一再表示她性本好静,垂帘是出于无奈。在太皇太后垂帘期间,军国大事都由她与几位大臣协商处理,年少的哲宗对朝政几乎没有发言权。朝堂上,哲宗的御座与太后座位相对,大臣们奏事时,面朝太后,背对哲宗,也不转身向哲宗禀报,以致哲宗亲政后在谈及垂帘时说,他只能看朝中官员的臀部和背部。

宋哲宗十七岁时,太皇太后仍垂帘听政,众大臣仍先奏太后,有宣谕必听太后之言,也不劝太后撤帘。太皇太后与大臣们的这种态度惹恼了宋哲宗,这也是哲宗亲政后极力贬斥元祐大臣的一个原因。

尽管太皇太后和大臣在垂帘时,没有考虑哲宗的感受,但他们并没有放松对哲宗的教育。太后任吕公著、范纯仁、苏轼和范祖禹等人担任哲宗的侍读大臣,想通过教育使宋哲宗成为一个恪守祖宗法度、通晓经义的皇帝,尤其让哲宗仰慕宋仁宗,而不是他的父亲宋神宗。因为,宋仁宗创下了为士大夫津津乐道的清平盛世。

此外,太皇太后在生活上对宋哲宗的管教也很严格。为避免哲宗耽于女色,太皇太后派了二十个年长的宫嫔照顾他的起居,并常令哲宗晚上在自己榻前阁楼中就寝。

元祐四年(公元1089年)十二月,宫中寻找乳母传到民间。哲宗此时才十四岁,后宫竟然寻找乳母,是否皇帝沉溺声色?大臣刘安世大惊并上奏章,告诫皇帝自重。大臣范祖禹直接上书太皇太后,言辞极为激烈。太皇太后解释说,是神宗遗留下的几个小公主年幼,需要乳母照顾,但私下却将哲宗身边的宫女一一唤去审问。

宋哲宗后来回忆说,那些宫女们个个红肿着眼,脸色惨白,他心里很害怕,后来才知道是刘、范暗中告了状,而自己却浑然不知。太皇太后的这些做法,虽然目的是为了保护哲宗,结果却使哲宗感到窒息,无形中增强了他的逆反心理。

更让宋哲宗难以接受的是,太皇太后对待其生母朱德妃也过于严苛。朱德妃出身寒微,其生父早逝,随母亲改嫁后却为继父不喜,只得寄亲戚家长大。朱德妃入宫后,初为神宗侍女,后来生下赵煦、蔡王赵似和徐国长公主,直到元丰七年(公元1084年)才封为德妃。朱德妃温柔恭顺,对高太后和神宗的向皇后一向都毕恭毕敬。

元丰八年(公元1085年)十一月,朱德妃护送神宗的灵柩前往永裕陵,途经永安。当时韩绛任河南知府,亲自往永安迎接灵柩。朱德妃走在后面,韩绛也去迎接。高太后知道此事后,竟勃然大怒:“韩某乃先朝大臣,你怎能受他的大礼?”吓得朱德妃淌着眼泪谢罪。

宋哲宗即位后,向皇后被尊为皇太后,朱德妃却不能母以子贵,只被尊为太妃,也没有受到应有的待遇。在如何对待朱太妃问题上,大臣意见不同。有人欲降低皇帝生母的等级,凸显垂帘的太皇太后;有人主张尊崇朱太妃,以显示天子的孝道。但高太后却想压制一下朱太妃,直到元祐三年(公元1088年)秋天,才允许朱太妃的舆盖、仪卫、服冠可与皇后相同。宋哲宗亲政后,立即下令母亲的待遇完全与皇太后向氏相同。

高太后和元祐大臣的所作所为,对哲宗的负面影响非常大。哲宗早慧,八九岁便能背诵七卷《论语》,字也写得很漂亮,颇得神宗的喜爱。元丰七年(公元1084年)三月,神宗在宫中宴请群臣,时年八岁的赵佣随同。赵佣虽然是第一次经历这样的场面,但却表现得极为得体,得到父亲的夸赞。哲宗即位后,辽朝派使者来参加神宗的吊唁活动,宰相蔡确因两国服饰不同,怕年幼的宋哲宗害怕,便反复给哲宗讲契丹人的衣着礼仪。哲宗先沉默不语,待蔡确讲完,忽然正色问道:“辽朝使者是人吗?”蔡确一愣:“当然是人,但是夷狄。”哲宗道:“既是人,怕他做甚?”言辞极锋锐,蔡确无言以对,惶恐退下。

宋哲宗面对太皇太后和元祐大臣,有时也会用自己的方式表示不满。每次大臣向哲宗和太皇太后奏报时,哲宗都沉默不语。有一次,太皇太后问哲宗为何不表达自己的看法,哲宗回道:“娘娘已处分,还要我说什么?”弦外之音就是自己无非是一个摆设而已。

宋哲宗常使用一个旧桌子,太皇太后令人换掉,但哲宗又派人搬了回来。高太后问为何,哲宗答:“是父皇用过的。”高太后心中大惊,知道他将来必会对自己的措施不满。大臣刘挚曾上疏,让高太后教导哲宗如何分辨君子和小人。高太后说:“我常与孙子说这些,但他并不以为然。”高太后由此愈加担心,当然更不敢放下权力。

元祐八年(公元1093年)九月,高氏去世,哲宗亲政。哲宗亲政后,大力打击元祐大臣,追贬司马光,贬谪苏轼、苏辙等旧党于岭南(今广西、广东、海南)。接着重用新党人士,如章惇、曾布等,恢复王安石变法中的保甲法、免役法、青苗法等,次年改元“绍圣”。宋哲宗在章惇等人挑拨下,甚至直指太皇太后“老奸擅国”,欲追废其太后称号及待遇。

最初,也许哲宗对父亲神宗的理解只是出于崇敬,但元祐时期被冷落的经历,加剧了他对元祐政治的不满,便极力推崇宋神宗。可见宋哲宗的政治抱负,有浓厚的个人感情因素,这使他的人生多了些悲剧色彩,也使朝廷大臣的分派站队越发明显,不仅党争始终未能获得解决,反而更激化,这就不可避免地造成了朝廷的政治动荡。

(本篇完)

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