围屋里的女人,放弃尊严换生存

导读: 午饭时间总会有一些热闹的场面,大家围着桌子聊天,偶尔还能聊一些话题。 听说徽州有围场,房子是圆的,像个桶;屋顶是圆的,像个洞,是天窗。 “那个有什么用途?”我很好奇

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午饭时间总会有一些热闹的场面,大家围着桌子聊天,偶尔还能聊一些话题。

听说徽州有围场,房子是圆的,像个桶;屋顶是圆的,像个洞,是天窗。

“那个有什么用途?”我很好奇。

女用。对于丈夫不在场的女性。男的可能死了,男的可能出去做生意,男的可能找花柳,男的可能外包别的女的,男的再婚生子不还。

女人,在家里,独自一人在空荡荡的房间里。族人要求贞操,族人却不敢相信,便将女子安置在了围场内。

每天,食物都挂在天窗的竹篮里。每天,阳光透过天窗照射进来。每天,女人,跟随那小小的阳光。于是,衣食住行,一年四季都在圈地里,女人过着“不愁温饱”的生活。

闲聊永远只是闲聊,得到的信息总是零散的,真实性较差。然而,围场里有女性。

外壳是什么样的?打开网络,搜索结果显示,围场是赣州文化,不是徽州文化,但也大致见证了徽州地区女性坐月子是如何让女性不寒而栗的,以至于让人戴上它。

围墙为客家人土楼,又称“土围子”。它是一座古老的堡垒,像军事要塞一样具有强大的防御功能。 .不像饭桌聊天的女包厢。

后人的长期责任所压的华夏长辈的好意可见一斑。包围它,给自己一个外敌无法入侵的空间,在空间里享受丰厚的财富,应该是比较安全的生存之道吧?

一大早,有同事来打扰我,聊天时问我:“你知道╳╳吗?” “是的。” “我经常看到母女俩青紫一块,不知道为什么?今天的邻居还真看上他们了。可我就这么说了,说在男人眼里,女人都是卖货的,包括他的女儿。”男人心情不好的时候,两个女人挨打是家常便饭,前妻也是离婚是无法忍受的。 “我惊呆了。”我认识那个男人,四十多岁,脸色微黑,说话很刺耳。 “但外面都说男人可以是男人。”同事补充道。 “外面很漂亮,家里很疯狂。” ”漏了一句,同事把我给逗笑了。我又说:“生孩子的时候,女人正好是男人的一半,而且都是叠起来的。 "

” 女人比男人小很多,应该更珍贵,这是为什么呢? “你为什么不离婚? “我不知道什么时候有更多的观察者在我身后。

“离婚?你说离开?这是女人自己的选择,既然选择了金钱和物质,她就不能再在这个男人面前选择尊严。”这是她自愿的,如果她不忍,她将失去房子和口粮。 “或许她更害怕自己一个人挣扎,忍受一点肉体上的痛苦,生活就会安然无恙。”

“什么时候出个头?”小姑娘们有些尴尬。我冷冷道:“等到男人不能疯。” “每个人都窃笑。

“女人不过是笼中的金鸟,男人心情好的时候抚摸你的头发,心情不好的时候撕扯你的头发。金鸟疼的时候尖叫,疼的时候跳,还有什么可以是吗?”同事贴切的比喻,一时哑口无言。

尊严,真的很重要吗?生活,真的很无奈吗?圈起来,给自己一个可以吃穿不愁的空间,女人,有错吗?至少“生存问题”得到了解决。如果说桌间聊天的“封闭屋”代表了封建伦理对女性的非人囚禁和压迫,那么,今天的女性不还在选择另一种形式的“封闭”吗?房子”?而且是自主自愿的,不是强制的。有人在大学做过调查,认为“干得好不如嫁得好”的说法比比皆是?如果说女性在过去没有教养,愚昧无知,只能任凭摆布,现在的女人呢?是觉醒过度了吗?还是意识到生活就是这样?事实是,为生活而奋斗的坚强女人并不幸福,留下很多财富和悲伤和牛的头发一样多。

在世界的某个地方,“生存”这个词——生命,也让现代女性很难找到一个适度的“点”。很多男人虽然已经完成了材料的积累,但也是点”和迷茫。难道男人和女人需要自己建立圈子,然后两个圈子相交。相交是共生共存的,不相交的部分是个性!拥有自己的一部分也是每个人作为个体存在的必要条件,没有人可以将其夺走。

“圈地”真的需要我们这么挑剔吗?或许,给自己一个丰富的精神圈子,比物质圈子更重要。

或许,拥有丰富的精神圈地,也解决了当下对“生命的意义”、“生命是什么”、“生命是为了什么?”的解释。和其他类似的问题。

也许,在过去,“圈地里的女人”被现代人渲染得太多了?

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