一男追二女的可行性分析

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　　“一个茶壶可以配四个茶碗，哪有一个茶碗配四个茶壶的？”

　　辜鸿铭老头这句为“一夫多妻制”做辩解的话，倘若搁到世妇会上讲，他肯定会遭遇“被无数粉拳当场打翻在地”的下场。

　　辜老头的话，虽然让开明人感觉不舒服，开明人却一下子没有找到一个相类的有力比喻来反击它，这真令文明人哭笑不得。

　　实际上，没人说“一个茶碗配四个茶壶”不可以。倘若则天皇帝在世，她肯定说“四个茶壶算什么，四百个也可以嘛！”

　　但是“一碗四壶”之配置，总让人觉得有些不伦不类。这是不是也是一种历史势力、一种文化积淀、一种思维惯性？

　　封建势力显然也有“革命”不彻底的地方，假如一个男人可以娶多个女子，就应该允许出现这样的婚礼：一个新郎面对两个新娘或者多个新娘。实际上这种婚礼我没见过，也没听说过。

　　这情形，就好象允许人家吃丸子，却不允许人家一口吃俩丸子。

　　这说明一次婚礼只允许出现一个新郎面对一个新娘(集体婚礼男女数目一约分，同样是一对一)，这是谁定的制度呢？

　　没人定，没人定那就只能归结为“习惯”使然了。

　　婚姻到底具有什么意义？对此寻找答案，我是越来越模糊了。婚姻的出现和形成，大概不外乎以下几种缘故：

　　1、经济组合。

　　2、性关系组合。

　　3、传宗接代组合。

　　4、爱情组合。

　　5、混合组合。

　　经济组合？不必多说，显然已经“过时”，或者说已经让人感觉到必将过时了，经济组合何必需要用婚姻来建立呢。

　　性关系组合？那必然让人产生疑问。性关系简单至极，整出一个“婚姻”来形成组合形式，显然是小题大做。如果非要有个形式，婚姻当然是一种选择，那么，不符合婚姻年龄的人、同性之人产生了以性关系为要求的婚姻，是没有理由拒绝人家的。

　　传宗接代组合？这种要求虽然不时髦，但是不能无视人家的存在，人家爱好这个，然后要求以婚姻形式形成组合，理由成立。

　　爱情组合？这似乎是符合趋势和本质意义的组合，双方的爱情“要求”以一种形式固定下来，婚姻当然是可以的选择。

　　混合组合当然是最普遍的一种婚姻。经济，性，传宗接代，爱情，这些综合起来，其内容交叉、比例升降、多寡量变的运动特征，势必使婚姻呈现突然性、时段性等不稳定特征。如果承认社会是在进步，就必须承认婚姻的新特征与所谓的道德沦丧没有直接因果关系。