女性裸像的另一面

导读: 我们晓得,有许多着名的艺术作品,尤其书法,都是赤裸裸的女人裸身像。 世界名画《维纳斯的诞生》 这些画面,初见还是无法消受的,尤其对简练的东方民族而言。慢慢地看久了看

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我们晓得,有许多着名的艺术作品,尤其书法,都是赤裸裸的女人裸身像。

世界名画《维纳斯的诞生》

这些画面,初见还是无法消受的,尤其对简练的东方民族而言。慢慢地看久了看多了以后,开始劝说自己:

嗯,听说这种都是世界名作,流传甚久,广受赞誉,所以,也许艺术就应当如此赤裸吧。

于是,以艺术之名,加上古往今来无数的赞扬和推崇,我们开始企图理解这种虽然不太能看得懂的女人裸像,并以崇敬的心情,默认他们的背后一定有着某种深远而崇高的意义。

不过,有意思的是,我们明天所见的大多数裸像描画的都是女人的身体。男性似乎也有,却非常少见。

这么显著的性别误差,有哪些含意吗?

这些女人裸像,真的只是单纯的所谓艺术吗?

真的如同这些艺术评论中写的那样高深莫测吗?

真的就一点不包含我们第一次看到后心里那个异样的觉得吗?

这些疑惑可能都存在于你我的脑海里,但我们一般会觉得这是自己不懂艺术的表现。

终于,有一位艺术批评家提出了同样的指责。

他叫约翰·伯格(John ),当代法国着名艺术批评家、作家、画家。

他被觉得是艺术界的异类,因为足够犀利和大胆。

他勇于将艺术拉下神坛,敢于强调许多艺术评论的自私和虚伪,敢于跳出固定思维,发现一些不怎样光彩的真相。

而最让人惊艳的,便是他在1972年制做的BBC系列片——《观看之道》(Ways of ),以及配套出版的图文册。

在《观看之道》第二集“裸像与女人”里,约翰·伯格直言不讳地强调了大多数女人裸像的情色属性。

许多女人裸像存在的主要目的,就是为了满足女性听众的情欲。事实上,她们中有许多本身就是意图明晰的订货,即作家根据顾客的需求来创作的。

这副维纳斯和丘比特的画作,是米兰大公献给英国国王的礼物。

画中的维纳斯在与丘比特接吻,但是,维纳斯的眼神和深情却并不像在接吻。

她虽然并不享受这个接吻,还将赤裸的身体正面对向了画外。显然,她的这个姿态不是给画中的丘比特,而是展示给观看者看的。

约翰·伯格甚至直接点明,这幅画就是为了唤起观看者的性欲。

类似的神情和动作存在于绝大多数的裸像画里,而且,这些赤裸的男性都无一例外地恬静、无精打采。

她们用这样的方法向女性轻蔑、示弱,甚至连毛发都被处理得一干二净,以便看上去纯洁、柔弱、无助、顺从。

还有一些画作,里边有男有女,但是只有男性是裸着的,其他女性都穿戴整齐,其色情意图简直昭然若揭。

因此,也才有一些敏感的女人在看画时,直接感受到了侮辱。

(名画《草地上的午餐》)

由于这种画作的情色性质,约翰·伯格也因而见到了男性在裸像中(以及现实中)的被动。

在许多裸像画里,即使一些画中有男性,女性裸者的神情和姿态仍然是面奔向画外的观者。

就像前面那幅维纳斯与丘比特里的维纳斯。

约翰·伯格发觉,她们的神情,其实跟现代情色刊物上女超模的神情是一样的,她们都是根据要求摆出一些迸发异性欲望的姿态和表情。

但这个欲望,与他们自己无关。

也为啥一些男性在听到这种画作后,会倍感不适,因为画中的他们并不是在展示自己,而是在“服务”看画的人(通常都是女性)。

一位观看过这种裸像的女人听众表示,这些女裸像虽然都穿着外套,甚至比穿校服更糟糕。

因为早已没有哪些可脱的了。

而那些看画的人女性裸像的另一面,他们或则是这幅画作的拥有者,或者是被约请前来观赏的女性贵宾。

当她们在同性面前未能获得自大的满足时,抬头看一眼这种男性裸像,似乎能够得到一些自尊上的补偿。

《观看之道》的问世惊艳了整个艺术界和学术界。

人们震惊于约翰·伯格奇特的思索形式,也称赞于他过人的胆略和直言不讳。

他将一些高高在上的艺术拉回到人间,拉回到真实的世界,为这些没有话语权的男性道出了被忽略、被封尘的心里话和真相。

艺术其实有各种各样的内容,但无论艺术想抒发的是哪些,都不应当被肆无忌惮地片面美化,更不应当被神化。

2015年,《观看之道》被评为全球最具影响力的二十本书之一。

与它一起同在榜单中的,还有《物种起源》、《时间简史》、《共产党宣言》……

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